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《如何应对生活中的不确定性》【737】

《如何应对生活中的不确定性》【737】

作者: 丽娟的故事 | 来源:发表于2021-12-03 23:23 被阅读0次

大家好,我叫王丽娟,今天给大家的分享的故事是《如何应对生活中的不确定性》

子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐,仁者安仁,知者利仁。”

不仁者不可以久处约,约,是困顿的意思,一个不仁的人,无法长期呆在困顿的环境之下,如果生活变得很糟糕,他为了摆脱困境,将无所不用其极,做很多冒险的事,“君子居易以唉命,小人行险以侥幸”就是这个道理。

“不可以长处乐,”:不仁的人,无法长久的安于好的环境,当他过上富裕的生活后,期间一久,就有可能会陷入小人得志或者乐极生悲的情况中。

为什么一个不仁的人,穷了也不行,富了也不行呢,原因很简单,不仁的人,他的内心是为外物所役的,他高兴与否,幸福与否,都取决于在外的物质。取决于外人的评价。

当他待在一个美好的环境中时,时间长了,便会麻木,体会不到这种来之不易,就开始“作,”很多一夜暴富的人后期反而变得越来越不幸,就是这个道理,比如《幸福的方法》这部书里讲到,有人中了彩票之后,生活却越来越糟糕,原因就是太多的钱会突然之间击溃一个人的生活惯性。

同样,让不仁的人待在一个很糟糕的地方,过穷苦的生活,他也无法坚持下去,会做一些非常危险的事情。

这句话反过来也是成立的,仁者既可以“久处约,”也可以“长处乐,”“约,”和“乐。”都只是外在的情况,这无法影响他内在的平静。

仁者不为外物所役,有自己的天命和自己的理想,如同颜回,“一簞食,一瓢饮,在陋巷,人不椹其优,回也不改其乐,”无论在多么简陋的环境里,哪怕肚子都填不饱,他都能够每天开开心心的生活,追求自己认为正确的东西。

宋儒曾经研究孔,颜之乐到底是什么,孔子和颜回两个人,为什么在那么糟糕的环境里还能那么欢乐,再比如富有的自贡,如何做到富而不骄,富而好礼,无论外在发生多大的变化,让他们变得极度平穷或者极其富有,他们的内心都分豪没有动摇。

反思当下的生活,大家大都生活在“不可以久处约,”也“不可以长处团乐。”的状态中,扪心自问,我们一年中有多少天是发自内心地感受到快乐的,很多人工作的时候用期待放假,处于假期中又觉得无法忍受平淡的生活,必须来一场说走就走的旅行,真的去旅行了,一路上开始抱怨,觉得舟车劳顿,旅途似乎没有想象中的浪漫,恨不得赶紧回家。

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