公私要分清，奖罚要分明。
私义行则乱，公义行则治，作为管理者就要公私分明；有功要赏，有过要罚，作为管理者就要赏罚分明。
公私对人，奖罚对事。
只要公私分清、奖罚分明，人就好用了，事就好办了。
对于部属的管理，如果我们读法家的著作，你会看到非常多的御下之术。
那你要明白，那是君王对大臣的。如果你本身是大臣，你对你的部属，法家所讲的御下之术有许多的东西不适用，你不可以贸然拿来用。
可是你如果是君王，有很多的东西，都是你必须有能力去用的。
如果你不去用那些东西，你恐怕没有办法约束奸臣、权臣、小人，所以，我们要有一个清楚的厘清。
《菜根谭》说：
功过不容稍混，混则人怀惰堕之心。
恩仇不可过明，明则人起携二之念。
功过，公家的事；恩仇，私人的事。
我们说公私要分明，对的。功过，他对组织有功就要奖赏，他对组织有过就要惩罚。
他是皇亲国戚，对组织没有功，不可以奖赏；他是我自己的亲人，对组织有过，不可以不惩罚，这就是做官的原则。
在法家，就讲赏罚二柄。
有功必赏，如果不赏，人家会觉得，我不必那么卖力。
人家就是个普通人，熙熙攘攘，天下为名为利而来，你不能够期望你的干部是圣贤，你自己就不是圣贤。
他是一个普通的人，他有能力付出劳动，做出贡献，你就要奖赏，要舍得奖赏，如果他为恶，他犯错，你一定要惩罚，如果你不惩罚，别人会认为，我也可以这样子。
所以功过不容稍混，混则人怀惰堕之心。
就是有功不赏，有过不罚，所有的人都跟你耍赖皮了，你所有的人都叫不动了。
大丈夫无私交，恩仇不可过明。
恩仇不可过明，明则人起携二之念。
恩仇，私人的。你引进对你有恩的人，这也就罢了。
但是引进他以后，他没有功你一直赏，他有过你都不罚，这就是施恩太明。
怎么样？违反了公事有功必赏、有过必罚的原则，你就是恩给的太多了。
仇，他过去跟你有私人的恩仇，得罪过你，现在在公事上碰到了，结果你找他麻烦，你给他难堪，人家就会觉得，我得罪了你你就公报私仇。
一个会公报私仇的人，其他的人看了心寒，不敢在你身边做事，什么时候我得罪了你，你公报私仇了。
所以说，恩仇不可过明，明则人起携二之念。
什么是携二之念呢？
就是准备另投明君了，准备离开这个公司出走了。所以，恩仇不可过明。
说到这里，我们稍微再分析一下，恩仇不可过明讲的就是，私事不可影响到公事。
我要做一个分析的就是，君王跟官员之间不应该有恩仇吧，没有私事的关系，只有公事的关系。
他有功是有功于国家，他有过是有过于人民。
如果君王跟官员有了私人之间的关系，用了私人的情绪的好恶去处理国家的政务、人事的管理，表示说什么？他的权力已经被架空了。
他只让他的恩人做事，他的仇人呢，都进不了这个朝堂，就表示这个君王做得不到位了。
我们说，大丈夫无私交。并不是你私下不跟他相处，或者并不是你没有好朋友。
而是说什么？不能够把私人的关系拿到公事的处理上。
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