道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
【翻译】：道可以说，但不是通常所说的道。名可以起，但不是通常所起的名。可以说他是无，因为他在天地创始之前;也可以说他是有，因为他是万物的母亲。所以，从虚无的角度，可以揣摩他的奥妙。从实有的角度，可以看到他的踪迹。实有与虚无只是说法不同，两者实际上同出一源。这种同一，就叫做玄秘。玄秘而又玄秘啊!宇宙间万般奥妙的源头。
再读《道德经》给我触动最深的是“文化”两个字。文要摆在那里才能化。渐渐明白为什么古人家里再穷也要放上四书五经，因为那是国人的经典元典，那是化生我们生命的底层逻辑，那是承前人的做人智慧启后人发扬光大的基石，而我们小时候的书都读错了，儿歌、谜语、脑筋急转弯，这些能给我们化什么？没有自己的知识体系，又怎么会有文化自信，因为没有啊，所以㡳气不足，活得浮躁而不安，听风便是雨。一点点动荡都沉不住气，修心法门完全没学到，焦虑跟风学了一堆，化出来的也是渣渣。
《道德经》被誉为“万经之王”，内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对我国的哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远的影响，体现了古人的一种世界观和人生观。先秦诸子以及国人的文化思想等都或多或少受到《道德经》的影响，而且它的影响是多方面的，包括文化、科学、宗教等各方面。
用有和无说出了道有迹可寻的一面和无迹可找的一面，人生就是这样一面学习，一面感悟，而后形成每一个独特的个体。有人从这个角度悟到了这个点，有人从那个角度悟到了那个点，都来源于无法用言语形容的道，悟到的便是自己的，是属于自己的那份生命体……愿天下人都悟到自己的道，而今而后都知道用好的文来化自己和家人的生命体，那么少年强则中国强亦不远矣……
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