《披寒微的王》

        人一出生从哭声开始临到世界，一声叹息离开世界，欢喜哀愁活在世界，空空来空空去。人从婴孩长大，结婚，生子，人劳苦一生像头围着磨转的驴子，突然病了，死了。为了啥？人到中年在家有时受儿女的气，在公司受老板的气，人喜欢得到尊重得到肯定，被接纳，但自己又常不愿意肯定别人，不尊重别人，因为我们不认识自己，因为我们离开了神。无论老幼贵贱，人都会有三件事：认识自己，认识周围，认识神。         

      我们从哪里来？来干什么？到哪里去？

      我们是被造之物吗？我们能主宰世界吗？

      世人眼中的我是怎样的？我眼中的我又是怎样的？耶稣眼中的我又是怎样的？

        我们常常是回答警戒我们的人：“我知道，我知道。”但我们有多少是心灵里面的看见呢？有多少是头脑的知道呢？你知道耶稣，但你认识耶稣吗？你认识耶稣，但耶稣认识你吗？

《披寒微的王》

      耶稣是谁？一个大约二千年前出现在中东以色列境内的一个犹太人，一个生下来都没有床可睡，却睡在马槽里的婴儿，一个披着寒微进入人世间的君王。他与你我什么关系？我们都是宇宙之主籍着耶稣所造，我们是为耶稣而造。这个耶稣就是道的本体，以肉身的形式出现于世间，“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典，有真理。”（约翰福音1:14）这道就是天地万物形成的本源，是宇宙时空，人类变迁的主宰者，是创造者也是终结者。神以人的形象行走在人世间，披戴寒微身处卑贱之中，如同百合花开在荆棘中，如同松树生长在众树之中，他将真理和恩典白白的带来世界，叫世人知道耶稣他是基督，他是弥赛亚救世主，他是主宰人生死存亡的神。他有奇妙能力，用小孩奉献的五饼二鱼喂饱了旷野里的5000人，他又让生来瞎眼的人看见，瘸腿的行走，被埋葬的拉撒路复活过来，因为他说“生命在我，复活在我，凡活着信我的必永远不死。”（约11:25）

      我们的主耶稣非常的荣耀，满有神的权柄能力和威严，千千万万大能的天使都在他面前俯伏敬拜，连脸脚都不敢露出来。主耶稣却以人的样子出现人间，以木匠的身份隐藏自己的荣耀，叫骄傲的人不能认识他，叫谦卑的人得着他。他为了满足父神的心意，甘愿自己受委屈，被诬告毁谤，甚至被自己所爱的人背叛，还要继续爱背叛他的彼得，去饶恕钉死他的兵丁的罪，虽被无辜列在罪人中，却为罪人代求，还担当他们的罪。我们就是当中的一员。

   

《披寒微的王》

      而我们行事曾经是与神为敌的，今日也常常心思犯罪，有不洁，我们那么卑微渺小，在罪恶面前无能无用，却常常显露自己，彰显自我荣耀，可见我们是愚拙的，毫无智慧。我们在属灵的事上毫无洞察力，却常常以知识自夸炫耀，可见我们目光短浅。我们这样污秽，却喜欢被夸耀，不喜欢受委屈，被冤枉，可见我们的虚妄。我们被人指责了，就喜欢给人去说，企图叫人为我们升冤，一点不能含忍；那个婴儿受气了，就喜欢去向妈妈升冤，可见我们常常没有脱离婴儿性格；我们带着面具过生活，外表强悍，内心脆弱；无论多富足的人，却惧怕死亡，对灵魂的去处完全无知。“神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。”（传道书3:11）

      主耶稣的灵参透万事，却在世人面前表谦卑，不叫人高抬他。主耶稣那么尊贵圣洁，却愿意为父的旨意受比他卑贱之人的糟蹋羞辱，主耶稣非但不因为我们对他的不忠报复我们的狭窄心肠，还担当我们罪恶的刑罚。可见主耶稣的爱是真正至高至圣的爱，是真顺服神的爱。我们若被基督充满，就能像他那样隐藏虚己，顺服谦卑，甘心受苦而忍耐。一切的知识，丰富，荣耀，恩典，能力，权柄，尊贵都在基督里，基督是源头，思想基督就是住在他里面，也是抵挡邪恶最捷径的方法。

      耶稣怎样荣耀？当他升天时，天国的众城门为他打开，所有天使都向他掩面不敢看他，连脚也不敢露。

        海听耶稣的话，鬼听耶稣的话，可我们常不听他的话；日月星三光都要在耶稣再临时退避，天使也听耶稣的差遣，可我们常不听他的差遣；这是这样荣耀的耶稣，他愿意作一个世人瞧不起的木匠，被人嘲笑的对象，为要完成父的旨意，他甘心隐藏自己。我们愿意为父的旨意隐藏自己，愿意因为爱父的缘故而甘心受苦吗？圣灵也是天父因耶稣的名，差遣临到我们这些卑贱不配的人身上，可见天父是何等的爱我们呢？他让那些不敢在耶稣面前露脚的大能天使为我们跑腿，他看我们何等尊贵呢？他那样荣耀，却愿意以我们这软弱卑微的躯体为居所，他继续他的谦卑服侍，我们愿意吗？愿意千金之躯居寒舍吗？这样尊贵的万王之王却愿意为了一个不起眼的人而触犯法利赛人的仪规，他因在安息日医治一个枯干的手而被法利赛人定罪，我们愿意这样负代价吗？

       

《披寒微的王》

        我们既然被神创造，神有他的目的，为要我们认识神，认识神创造的权能和旨意是我们活在当下的前提。自从人类祖先亚当吃了善恶果，背叛了人与神的约定，人因为想自己作神，自己建立次序。打破宇宙中和谐的次序，人就成了撒旦奴役的对象，活在罪中；通过拜偶像追求灵性的苏醒，反而使自己落入更大的捆绑中，家庭充满争斗，人与人缺乏信任，人丢失了爱的能力，因为人选择偶像崇拜的初衷其实是为了满足自己的私欲，所以就被撒旦欺骗利用。既然人活在咒诅之中劳苦愁烦，而那些不明白神的假师傅教导人，就如同瞎子背瞎子，一同掉进坑里。神差遣他的仆人耶稣来世上为罪人死，第三天从死里复活，升天，将来要再临审判这个罪恶世界。基督一直差遣他的仆人呼召罪人悔改，离弃骄傲堕落，归向耶稣这永恒真理。（约3:16）“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。”

        耶稣来是为拯救人的灵魂脱离罪恶，凭着他的血，籍着我们的信，使我们被神称义（看我们为无罪的）。“曾经我们死在过犯罪恶之中，是他叫我们活过来。”（弗2:1）耶稣在乎的是我们的灵魂，我们在乎的是自己的肉体，为灵魂之外的吃喝拉撒睡而忙碌，为一切不能带来永恒的暂时的享乐而折腾，这些都是虚空。而我们这些污秽不堪的罪人，常常不信耶稣，因为我们以自己良心里的善行自夸，其实不认识自己是以善行遮掩（忽视）自己的罪恶罢了。（耶17:9）“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能视透呢？”这个世界中，没有一样东西有人坏，人带来的毁灭胜于一切生物，神希望人人都悔改，不愿一人沉沦。

      我们若愿意离弃自己的偶像——在我们心中代替神作我们的神的人事物，若愿意离弃罪中之乐，全心归向耶稣，那么我们的生活就会恢复次序。（弗2:16）耶稣基督既在十字架上灭了冤仇，便籍这十字架使两下归为一体，与神和好。耶稣籍着自己十字架上的流血，废掉了人与神之间因为吃善恶果带来的冤仇，打破了撒旦的禁锢，脱离了神律法的咒诅，使神与人的关系籍着耶稣得以和好，恢复了人顺服神治理的次序。因为宇宙之王管理整个宇宙也配管理我们的家，配管理我们的事业，以及他自己用血所建立的教会。

        你若有信心不妨向神祈祷

        创造天地万物的神，宇宙之主，求拯救我的灵魂，我需要你的怜悯，求你的爱充满我，医治我灵魂深处一切的伤痛和疾病；我愿意悔改归正追求公义和平，求你指示我光明之路；我信耶稣是救主，我信他为我死，为我从死里复活；我愿意敞开心扉，把自己奉献给你，由你掌管我自己；你来居住我心灵深处的宝座，作我的王，作我的神，帮助我抵挡一切罪恶引诱和撒旦的攻击。使我为你荣耀的名作见证奉耶稣基督名求阿门！