《大学》曰:“所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正；心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。”
正其心者，即《金刚经》所谓:“心无所住，而生其心”。忿恐乐忧，其皆相也。不住于相，本心遂现。
《大学》曰:“故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。”
人有偏见，见一人之恶则以为皆恶，见一人之善则以为皆善，此所谓以点概面者也，未能知其全。
而一人为善，且亦为恶，以善恶观人，偏矣。
故知其恶，亦当知其善，遂不轻之。知其善，亦当知其恶，遂不崇之。以常心观之，方可不迷。
《大学》曰:“堯、舜率天下以仁，而民從之；桀、紂率天下以暴，而民從之；其所令，反其所好，而民不從。是故君子有諸己而後求諸人，無諸己而後非諸人。”
一人有善恶之念，众无善恶之念，众为恶则亦为恶，众为善则亦为善。众皆善而一人为恶，则恶者不存。众皆恶而一人为善，则善者不存。
上导善则民善，上导恶则民恶。故治国者，不可不慎。
庚子四月初四
2020.04.26于南川作
《大学》曰:“所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則...
有子曰：“信近於義，言可複也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。” 恭而不谄，敬而不媚，可谓知礼也，知礼则...
《通鉴·大学·初鉴》其三 引:《大学》曰:“所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所...
引:《大学》曰:“所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患...
初 其二 其三
湯之《盤銘》曰：“苟日新，日日新，又日新。” 新之为新，以其别于旧也，无旧亦无新。然世事无常，守旧无以应变，故常求...
《大学》云:“大學之道在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。...
【长国家而务财用者，必自小人矣】长：执掌。意思是：执掌国家军政大权，却一心只想着聚财敛富以为己用的人，一定是受了小...
生活了20多年仿佛才能摸索到一点自己到底要追求哪种生活，想要成为的那种样子才渐渐有了个轮廓。谈不上失败，有生之年能...
第七章 醉眼看痴人 素色土瓷盘盛着三枚半桃定胜糕，胭脂逊其三分红，蟠桃输其三分巧。 初...
本文标题：《大学》初解 其三
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/qjwjwhtx.html
网友评论