叔叔去世这几天

大上个周六晚，刚要入梦，电话响了起来。看时间23：45分，是兄弟打来的电话，感觉不好。果然，弟弟说叔叔病危，在县医院抢救室。

我赶到的时候，叔叔已进入弥留状态，没几分钟就停止了呼吸。

叔叔是父亲唯一的弟弟，一生没有正式成过家，生活起居一直是弟弟的一家在照料。

担心叔叔的生活单调寂寞，弟弟春天安排住在规格比较高的养老院，当然规格是由钱决定的。

依照原来父母在世时的安排，叔叔的后事归弟弟负责。弟弟通知了本家的叔叔，一切的程序有条不紊地展开。看黄历的看了个日子，是在五天以后。我跟单位请了假，由于这个假期的事不是很多，决定在家多陪几天灵。

第二天村干部来，要求遵循上面移风易俗的标准，不准搭灵棚，不准使用歌舞团，不准放鞭炮等，都照应。

我是个党员，绝对不迷信。人死如灯灭的道理，父亲在世时就说过，我又经历了母亲的亡故，更深以为然。

老人在世时不知道孝顺，甚至喝一杯凉水也没时间端。当老人断了那一口气，却有钱唱戏，有钱请歌舞团。让还活着的人，看自己对老人多孝顺，是不是很虚伪？如果是个领导，平时很少回来看老人，也容忍不了老人和自己住在一起。单等人老了趁机敛钱，是不是猪狗不如？

把不使用其它方面的钱财用于乡亲们这几天的伙食，我认为弟弟的做法特别明智。停灵的这几天每天中午开饭前弄一大锅肉，每桌上啤酒白酒管够。吃饭的时候有熬茄子或冬瓜，主食是馒头，经常有三四十人。

现在城里面的人追求素食减肥少吃肉，每顿饭少吃，降体重降血压，认识到许多病都是吃出来的，要管住嘴，迈开腿。可是农村里面还有很多贫困户，不是逢年过节，家里是见不到肉的。除了极个别是家庭成员出现意外致贫外，更多的是没有手艺，生活的唯一来源就是种地。可这几年农产品价格一直走低，生产成本反倒是越来越高。

脱贫是一场攻坚战，真正进入小康社会还有很长的路要走。

为让乡亲们吃好饭，弟弟安排垒了四口大锅。专门负责烧火的老人叫黑豆，七十多岁了，黑瘦的身子佝偻了不少。别人说他喜欢在红白事上帮忙，能吃肉，能吃饱，还能有啤酒喝。这儿啤酒管够喝，他每天至少是两箱。我每顿饭最后去舀饭时，他总是说还是共产党好。要不是共产党打天下分了土地，自己早就饿死了。

负责记账的是我小学老师，今年71岁，身材瘦小，头发白了一半，精神很好，几乎在本村教了一辈子。纵然60岁以下的人都是他的学生，但大家还是跟他开玩笑，直呼其小名，他也不以为意。也可能早已习惯了，老师的威严在这里荡然无存。

临村一个五年级孩子前几天溺水死亡。和张老师谈到这个话题的时候，他没有对现在防溺水宣传强大的力度说一句话，只是对我小时候偷偷下池塘说了很多。

其实这个问题和现在的主流教育是一脉相承的。无论是各级教育主管部门，还是学校的校长老师，没有人真心关注孩子们如何健康的成长，只是为了推卸责任，只是为了在发生问题时能摘清学校，摘清自己。

这也没办法，老师不是神仙，还要养家糊口。当面临生活囧境的时候，你有不起风骨。

如果有一个老师想带学生出校门学游泳，校长一般是直接拒绝的，就是同意也会再三强调注意安全。路上车碰了怎么办？游泳时出了意外怎么办？孩子们喜欢上了游泳又该怎么办？一旦出现任何问题，那些狠不得去学校找点事弄个钱，经常对学校虎视眈眈的家长，还不拆了学校的围墙，让老师鼻青脸肿，黯然下岗？

堵不如疏的道理都懂得，许多孩子的溺水并不是故意下池塘玩耍。当一个孩子不慎滑到水里，小伙伴的本能就是拉上来，结果都没有一点游泳技术，于是溺亡的往往不是一个孩子，经常是三四个，甚至是五个。

当溺亡孩子的家长面对幼小的尸体哭天喊地的时候，他们有没有考虑到曾经对老师的责难，让老师们在管理孩子的时候畏手畏脚？当全社会都在指责教师，是个人就能对教育问题指三道四的时候，有几个人深思过当今教育问题的根源？袁崇焕被北京市民千刀万剐时发出的叹息，又有几人能够理解他沉重的内心？

一个老师面对班里几十个孩子，对你的孩子提出了批评，他是和你的孩子有仇，还是你扒了人家的祖坟？你的孩子你不负责管教，老师尽一下老师的本分，你竟然拿出所谓的法律武器来向老师开战，老师惹不起还躲不起吗？

佛教上讲的种因得因，种果得果，就是当今现象的预言。

叔叔下葬的地点应该在老坟上父母的旁边。但是因坟地是别人的耕地，地主不同意，因此便埋葬在村里公共墓地。这也是殡葬改革的好处，避免发生纠纷的同时，也保护了老坟地的青苗。

出殡那天特别热，开始还担心自己的身体吃不消。因为原来出殡的时候要绕街，意思是让死者最后看看一生生活的地方，道个别。起灵的时候我才知道，棺材直接上了专用的殡葬车，路上根本不用人工抬，一直到了墓穴边，最后用车上的起降机放进穴坑内，填土结束。

看来社会真的发展了，人的思想也发生变化了，现代化技术进入了生活的各个方面，受益的是普通老百姓。