“悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。”关于劝勉亲友从善，阳明先生在《教条示龙场诸生》是这样子说的：“尽自己忠诚爱护的心意，尽量用委婉曲折的方式，使朋友听了建议能够接受，深思出道理后能够改过，对自己有感激却没有恼怒，才是最好的方法。”而有关于此，阳明先生自己给出了绝佳的实践案例，在南赣当担巡抚之际，在发兵剿匪之前，用一文《告谕浰头巢贼》劝降匪贼，文中先生也是采用循循善诱的方法，为他们分析投降与否的权衡利弊，给足了他们尊重跟体面。
反思自身，以前每次看到朋友做错了一些事情，就忍住想插手多嘴给出自己的想法跟建议，每每朋友不采纳我的建议的时候，我就很生气。但是看了阳明先生所述，我开始反思比起劝导我是否指责的过多导致朋友自尊心受挫了？而我的生气又有几分是出于对朋友的关心，又有几分是被拒绝的恼怒？如果像先生所说，完全出自对朋友的爱与关怀，那么我就应该完全站在朋友的角度替ta思考问题，那么即使朋友最终选择别的方案，我也不应该生气，因为我的角色只是给建议而不是替代ta做决定。否则我跟打着“为你好”的旗号实施控制的人有什么分别呢？如果把“我执”放下，纯然为朋友考虑，那我会给出一点自己的看法，然后尊重和支持朋友一切的决定。
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