每当看完一本鸿篇巨制，内心汹涌澎湃过后总会被一股力量消弭于无形，抬头望天，庆幸是晴空，总觉得冥冥之中，有些东西变了，像一滴水，投入生活的海里，无声无息的，却又让你的脑里心里，化开一圈圈涟漪。 不知性情中人要如何把道法自然融会贯通。怨憎会，爱别离，求不得，让人欲罢不能之处不就在于也曾因为至情至性得到过非比寻常的欢乐吗？
酒罢问君三语。
在什么地方最为快乐逍遥？生平最爱之人叫什么名字？最爱之人相貌如何？
群雄各有分辨。慕容复答第一条：“要我觉得真正快乐，那是将来，不是过去。”答第二条：倒也有人爱我，我却没最爱之人。”历时他刚从井底挣得性命，殊不知爱他之人已移情别恋，而将来的快乐更是无稽之谈。相比之下，段誉枯井底，虚竹冰窖内的两段露水情缘却可说是大慰平生了。
某些时刻，人可以很笃定的感觉到，松间的风，山际的月，实是不会更美更让人欢喜了。纵使无需这美景良辰，只要眼前人是心上人，便有千种风情万种喜欢。抑或是久旱逢甘露的欣然，他乡遇故知的感慨，上至登基大典，下至婴儿诞生，你能隐隐地察觉到，这将是你往后余生中不得不时时回想起的时分，最快乐的时分。
因此能答出前两个问题不可不谓之为幸。
阿朱之于萧峰，梦姑之于虚竹，阿紫之于游坦之，乃至秦红棉刀白凤一行对段正淳，童姥李秋水对无崖子，无不如此。正应了那句“阿朱就是阿朱，四海列国，千秋万载，就只一个阿朱。”
人世间有百媚千红，我独独爱你那一种。除却巫山不是云是有的，因你已让我感受到人间至乐。
至于是不是人人能如虚竹这般和爱侣比翼，却是另说。
以上并不提及段誉乃出自个人宵小之心。段誉对王语嫣的好，是有目共睹的。是神仙姐姐，是白月光，是眼里西施，是倾其一生换一笑也甘之如饴的人间挚爱。奈何，情长计短敌不过情深不寿，待得新版，段誉心中「伊人」却由「心魔」注解，先前尚有出家之心的王语嫣却因一根白发，一条皱纹自卑自叹，甚至此版金老残忍到，要让她亲手打碎无量洞的玉像，回到疯了的表哥身边，连最后一别也是盈盈粉泪，还道她冷暖自知。而段誉终是娶了两位妹妹，世间尚有双全法，不负如来不负卿，再加上晓蕾三女，想必敌过了这一位天下无双。
我不喜王语嫣在先，却也为她稍感不平。好在前辈只动了这位的人设，保全了小龙女的举世无双。
天龙比之射雕和神雕二部，更多了一层缘法轮回，世道无常。看的我一颗入世的心，都不自禁想闭眼念一声阿弥陀佛。
丁春秋自食其果，鸠摩智改过自新，童姥李秋水或笑或哭相继而死，段延庆放下皇位却得私子继任，叶二娘刚与儿子相认便即殉情，南海神鳄救名义之师中杖，云中鹤被乱刀砍死，游坦之阿紫投崖，此中纠缠，善恶难辨，实乃孽缘。
而金庸前辈一贯赋予「好人」的悲剧性更强。
萧峰出场便陷入身世谜团中，众叛亲离，父母恩师死于非命，手刃爱妻，可说是为了成就这一身大义让他从神坛跌落摔得支离破碎。
玄慈与虚竹在增加戏剧冲突的同时也被用来打破凡俗之界，某种程度上，修成正果与尽享红尘并无分别，莫非放下屠刀立地成佛的就是功德无量，得道高僧想要还俗的就该遭人唾弃？万法归一归的就需得是一种法？
段誉更是有情人皆是兄妹的最佳代表，求不得贯穿全文，好不容易在最后一段翻身娶了三个妹妹，坐拥江山美人盖世神功和有盖世神功的把兄，而段兄一生中最快乐的光景，想必还是心里藏着王姑娘的那些时候吧。
再看慕容复，他从窈窕公子到疯魔只经过一个步骤，段誉少室山下将他击溃。我倒是觉得他后期不择手段彻底成了无耻小人的转变并非不禁推敲，毕竟王宫贵胄的心理承受能力就是如此低。金庸前辈在包不同劝解王语嫣的那段描述中对其和段誉的对比可谓经典。江山美人，彼此羡慕，而这个世上，偏偏很多东西是换不来的。
最后还想提一嘴阿紫。我心中的阿紫就是陈好。小时候看的电视剧，别的浑然不记得了，只她一身紫衫，双目失明，黯然皱眉的样子跃然纸上。她抱着姊夫，扣去双目，向众人道：姊夫，咱们再也不欠别人什么了。我一直想你永远和我在一起，今日总算如了我心愿。”的那一幕，让我的心跟着为之一振。
这辈子代替阿朱是不能了，却可以替她陪你死。
生亦何欢，死亦何惧？
阿弥陀佛！
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