读庄漫笔——齐物论（六）

山陵之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。

这一段是《齐物论》里非常精彩的文字，庄子用文学的笔法，摹状出音声的千变万化，可以说，古今中外的文学家都未见得有如此的文字造诣。

子綦在给学生解释“三籁”，此地讲的是地籁，也就是大地的音声。“山陵”就是山林，我们可以想象，以前在电视里面看到过的地球上的原始森林，那是极为壮观的自然景象。“畏佳”读如“巍崔”，是形容山的高峻奇险，在那些人迹罕至的地方，大自然保持着最原始、最粗犷的形貌，山川、谷地、森林的模样都令人感叹造化的鬼斧神工。原始森林当中，生长着很多高大粗壮的树木，有一些甚至达到“百围”，也就是说近百人才能合抱，可知这树历经了多少沧桑。像这样的古树，上面会有好多孔洞，这些“窍穴”千姿百态：有的像人的鼻孔，像嘴巴，像耳朵；还有的像“枅”，这个字的意思是房屋立柱上面的横木，有的像“杯圈”，就是茶杯，有的像是舂米用的石臼，还有像水洼的。这些形态各异的孔窍，所发出的声响不尽相同：有的仿佛激流奔腾，有的好似羽箭离弦，有的听起来像是人在呵斥，像人在吸气、叫喊、嚎哭，有的听似空谷回响，有的如同禽鸟交颈细语。这些音声全是靠着风的吹奏，长风鼓动，才有万窍怒号。“前者唱于而随者唱喁”，是形容风吹向窍穴，奏出的音响相互唱和，共同谱出了交响乐般的和声。“泠风”是微弱的轻风，“飘风”就是迅猛的大风，众窍受到风的制约，发出与风力相呼应的响声。“厉风”是狂风，“济”乃停止之意。随着风渐渐减弱，直到彻底平息，所有的声响也戛然而止，众窍归于“虚”静。

读庄漫笔——齐物论（六）
读庄漫笔——齐物论（六）
读庄漫笔——齐物论（六）
读庄漫笔——齐物论（六）
读庄漫笔——齐物论（六）

从风形成，到吹向众窍，引发万籁和鸣，最后归于沉寂。音声本来是无，忽然而有，这到底是风的作用，还是另有更深层次的原因？庄子的用意，是要让我们认真去想一想，大自然的律动究竟是什么力量在驱使着？同样的风，却吹奏出万有不齐的旋律，风公平的赋予所有窍穴歌唱的能力。这是在隐喻本体大道的无所不在，道是遍满十方的，声音的参差各异，正说明道才是真正影响万物的“第一因”。