——悼念公元前431年因与斯巴达人作战而倒下的雅典将士
我们的政体并不与其他人的制度相对。我们不模仿邻人，但我们是他们的榜样。我们的政体确可以称为民主政体，因为行政权不是掌握早少数人手而是掌握在多数人手中。当法律对所有的人都一视同仁、公正地调解人们私人的争端时，民主政体的优越性也就得到确认。一个公民只要有任何长处，他就胡受到提拔，担任会职；这是作为对他优点的奖赏，跟特权是两码事。贫穷也不再是障碍物，任何人都可以有益于国家，不管他的境况有多黯淡。在社会生活中，我们不排斥他人的事，所以在私人交往中，我们不会互相猜疑，也不会因邻人做了他喜欢做的事儿生气。……我们喜爱美丽的事物，但我们的趣味很单纯，所以我们修养心性而不丧失男子气概。我们不用财富相互吹嘘、炫耀，而是用财富做真正有意义的事情。在我们那里公开承认自己贫穷并不丢脸，丢脸的事不去设法摆脱贫穷。雅典公民不会因为要照顾小家而忽视国家，甚至连我们当中从事商业的人也有很多的政治观点。如果一个人对公众的事不感兴趣，那么我们不会将其视为无恶意的人，而不会将其视为无用的人；所以，如果说我们中间有几个人是政策的制定者，那么可以说，我们所有人都是明智的政策判断者。照我们的看法，行动的巨大障碍不是讨论，而是在先于行动的讨论中获得的知识还不够。因为我们有一种先于行动的独特的思考能力，而且，还有一种独特的行动能力。……
总之，我要说：雅典是希腊的学校。……
我已遵照法律，用我认为合适的词语，致了规定的悼词。对烈士们的英勇事迹，也在某种程度上作了称赞。烈士们已被隆重地埋葬，现在唯一要做的是，让烈士们的遗孤们在长大成人以前一直受到公家的救济：这是真正的奖品；在经历这样的斗争之后，希腊象授花环一样，将这一奖品授予她活着或死去的儿子们。
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