要理解这种恐惧的问题，你必须深入到它的最根本，因为恐惧不只是在心智的表面，恐惧不只是害怕你的邻居或失去工作，它比那更深；因而理解它，要求深刻的洞察。要深刻地洞察，你需要一个非常锐利的头脑，而仅仅通过辩论或逃避，心智不会变得锐利。一个人必须一步一步地深入问题，而这就是，为什么“理解这整个命名的过程”非常重要的原因。当你通过称他们为穆斯林，或任何你想给予的名字—而给整个一群人命名时，你已经排除掉了他们，你不必将他们当作个体来看待了。所以，名字和词语已经阻止你成为一个与其他人类相关的人类。同样地，当你给某种感受命名时，你不是在观察感受，你不是在完全地与事实共处。
存在恐惧的地方就不存在爱；存在恐惧的地方，任你怎么做一—走遍世界上所有的庙字，追随所有的上师，你永远不会发现真实，你永远不会幸福，你们会始终停留为不成熟的人。问题是理解恐惧，不是怎样摆脱恐惧。如果你仅仅想摆脱恐惧，那么吃一片儿会使你镇静的药，然后入睡。存在无数的逃避恐惧的方式，但是，如果你们逃避—逃跑—恐惧会永远跟随着你。要从根本上摆脱恐惧，你必须理解这种命名的过程，并且认识到，词语永远不是事物本身。心智必须能够将词语与感受分开，必须不让词语干涉对感受一即事实一的直接感知。
当你已经走得非常远，有非常深刻的洞察时，你会发现，在无意识中、在心智昏暗模糊的深处埋藏着一种完全孤独、隔离的感觉，那就是恐惧的根本原因。而再次，如果你逃避它，说着“它太可怕了”；如果你不以不命名的方式深入探究它，那么你永远不会超越它。心智必须直接地面对“内心完全孤独”这一事实，并且不允许它自己对这种事实做任何事情。这种被称为孤独的非凡事物，正是自我“我”连同它所有的欺骗、狡猾、替代，和心智被困在其中的言语网络的本质。只有当心智能够超越这种根本的孤独时，才存在自由一从恐惧中解放出来的绝对的自由。并且只有那时你才会亲自发现，什么是真实那种无始无终、不可度量的能量。只要心智在依照时间大量产生它自身的恐惧，它就没有能力理解那超越时间之物。
――――《心智的力量――心灵深处的审视和成长》
［印度］吉度·克里希那穆提著衣旭升译
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