洞灵真经

作者: 沫粒和十八 | 来源:发表于2022-12-15 20:29 被阅读0次

亢仓子曰:嘻,来,夫二子者知乎?函车之兽介而离山,罔罟制之;吞舟之鱼,荡而失水,蝼、蚁苦之。故鸟兽居欲其高,鱼鳖居欲其深。夫全其形生之人,藏其身也,亦不厌深渺而已。吾语若大乱之本,祖乎尧舜之间,其音终。存乎千代之后。千代之后必有人与人相食者矣。言未,南子荣之樗色蹴然膝席曰:樗年运而长矣,将奚以托业以岂斯言?亢仓子曰:全汝形,抱汝生,无使汝思虑营营,若此绪年,或可以及此言。虽然,吾才小,不足以化子,子胡不南谒吾师聃?亢仓子既谢荣之樗,不释羽俗而龙已乎天下。水之性欲清,土者抇之,故不得清;人之性欲寿,物者抇之,故不得寿。物也者,所以养性也,今世之惑者,多以性养物,则不知轻重也。是故圣人之於声色滋味也,利於性则取之,害於性则捐之,此全性之道也。万人操弓,双音共身矢音射一招,招无不中;万物章,章以害一生,生无不伤。故圣人之制万物也,全其天也,天全则神全矣。神全之人不虑而通,不谋而当,精照无外,志凝宇宙,德若天坠。然上为天子而不骄,下为匹夫而不僭,此之为全道之人。心平正不为外物所诱日清,清而能久则明,明而能久则虚,虚则道全而居之。

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