01
北周无名氏《步虚辞》：“宿命积福应，闻经若玉亲”。
大致意思是，人这一生的福气和祸患，都受到既定遭遇的限制。人唯有顺应上天的安排，才能更好地趋吉避凶，积累福报。
不论是福气，还是祸患，最后都会给我们铺成一条路，一条通向“最终宿命”的人生大道。这所谓的宿命，既有一部分的定数，也有一部分的变数。
清代的赵翼在《论诗》中写道：“到老始知非力取，三分人事七分天。”
到了晚年，才知道有很多事儿，都不是人力可以改变的。我们所能做到的，不过是把握“三七分”的规则去做事罢了。
人这一生，到底有什么宿命，早年的时候，我们是不知道的。唯有过了60岁，我们的内心才逐渐清晰起来，知道自己的宿命，到底通向何方。
02
一位老人的心声：不求长寿，不求福禄双全，只求心安理得。
老陈退休后，就一直过着简单而又朴素的生活，既没有奢华的追求，也不会去刻意享受，对于所谓的保命养生，也毫不在意。
有一次，朋友就问老陈：“老陈，在我们这个年纪，绝大多数人都怕死，为什么你就不怕呢？多保命，让命长久，不是好事吗？”
老陈听了朋友的疑惑，笑了笑，如此回应：“怕死，难道就真的不用死吗？一切，都不过是时间的问题罢了。死神的问题，我们就不要为它考虑了，做好自己的本分，顺其自然就行了。”
这番话，那是很有道理的。当所有人都认为，长寿才是晚年的真相时，但他们都忘了一点，没有人能够决定寿命，到底可以走到哪一步。
既然“生死有命，富贵在天”，那我们就不需要考虑这个问题了。而我们该考虑的，应该是如何尽心而活。
对于普通人来说，死亡，那是每个人的终点。而归去之前，我们该做什么，这才是真相。
03
人过六十，最圆满的宿命，并非是长寿，而是把握好这两点。
第一点：跟内心深处的自我和解，跟岁月握手言和。
著名作家周国平先生说过：人世间的一切不平凡，最后都要回归平凡，都要用平凡生活来衡量其价值。伟大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正过好，人生才是圆满。
既然说“平凡”的生活才是我们的追求，那我们该如何做呢？首先，要跟自我和解。其次，要跟岁月握手言和。
自己是什么样的人，要坦然接受，身边人是什么样的人，我们也要接纳。接受自己的平凡，接受父母的平凡，接受孩子的平凡。
当我们接受了自我的那一刻，那我们看待这个世界的眼光，也会发生变化。再怎么复杂难测的世界，也终究变得“温暖美好”起来。
岁月，是一位严厉的老师，磨平了我们的棱角，让我们愈发成熟。只不过，我们没必要讨厌岁月，也没必要觉得人间不值得。既然有所经历，那就学会感恩，随心而活。
04
第二点：问心无愧，不怨天，不尤人，得以善终。
丰子恺先生说过：不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！无愧于天，无愧于地。无怍于人，无惧于鬼。这样，人生！
人活一世，所求的，就是“问心无愧”这四个字。前半生做了什么事儿，问心无愧。后半生做了什么事儿，也同样问心无愧。
这个世道，就是一个道场，当中充满了贪婪、罪恶和仇怨。说到底，就是一个大染缸。能够在道场中经历一番，而又问心无愧的人，少之又少。
不少人到了晚年，要么睡不着觉，要么成天做噩梦，疑神疑鬼，整个人就跟撞邪了一般。这，并非是撞邪造成的，而是他们做了亏心事，所得到的恶果。
有道是“先有善因，后有善果。”年轻的时候，不做任何违背良心的事儿。到了晚年，自然就安安稳稳，平平淡淡，岁月无忧了。
更重要的是，问心无愧，才是“得以善终”的关键。开始很容易，善终却很难。没有洗尽铅华，踏实守分的内心，就不会有圆满的归宿。
05
写到最后
世人皆追求看得见的东西，比如钱财名利，地位权势，以及寿命长久。
这些看得见的东西，不是我们想得到，就能够拥有的。大富大贵，要看天意。寿命长久，要看个人的气运和命数。
这一切，并没有我们想象得那么重要。真正重要的，是真正的自我，以及那一颗洗尽铅华的良心。
正如老子所言，返璞归真。朴素且实在的东西，才是我们所要追求的。在人生的尽头处，我们所能带走的，只有灵魂深处的自我，以及良心。
所以说，圆满的宿命，并非是看得见的事物，而是“看不见”的内心选择。
文/舒山有鹿
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