重读梁羽生之《江湖三女侠》——侠义的肋骨

在武侠小说里，十年一直是个奇妙的数字。

十年磨一剑的隐忍，夜雨十年灯的今昔，《江湖三女侠》开篇即道：“十年完旧约。” 

一边孩子抓周，一边午夜征骑，怡然与紧张，温情和血腥，截然相反的两种氛围撞击辉映，引出的却是侠之绚烈、义之荒芜。

侠，渊源已久。义，可堪回首？

寂寞山村，黄菊路旁迎客至；中秋将近，已凉天气未寒时。

憨实武师邝琏不想驰骋天下，他的亲家冯广潮亦远离了江湖萧杀，偏偏人不寻事事来就人，一个周青案牵大内，引来了血溅荒村！冯家何罪？一夕家破人亡。邝琏又何辜？转瞬背井离乡。本是合家团圆的中秋佳节，奈何翻作修罗场！

那么周青又何错？不过是由“周大人”变为了“周大侠”，一个称呼肇始身份更迭，也导致了立场变更。在梁书中前者是鹰爪孙，后者是侠义道，可是泾渭分明正邪对立的存在。然而，官民分立非一日之功，游离于中的侠也未可太过模糊罢。 

自古道“学成文武艺，货卖帝王家”，学而优则仕方为正途。于是英雄家族于军旅中累积传奇，草莽豪杰自快意恩仇至烟消云散。薛家将、杨家将、岳家军，纵有兔死狗烹的悲凉怨愤，《粉妆楼》、《水浒传》、《荡寇志》，依旧要回到封妻荫子、社稷清平的歌颂之上。 

这其中固然有物不平则鸣的观念，更多的却是要维持一个秩序，官府于江湖不只是一个机构，还是一个衡量标准。是与非，侠与盗，岂非该看一个义字？

所谓“四维不张，国乃灭亡。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”孟子又说：“义也，无适也，无莫也，义之与比。”侠与义习惯被捆绑演绎，“言必行，行必果，己诺必诚，不爱其躯，赴士之阨困，千里诵义者也。”金庸更借郭靖之口道出那句名言：“侠之大者，为国为民。” 

修得匪夷所思的惊人艺业，穿梭于身不由己的江湖，说着替天行道而快意着恩仇，叹着人心险恶而冷挥着刀剑，侠士们塞北江南纵横的缝隙间，到底看穿几分炊烟？ 

梁书侠客们总行色匆匆，箫心剑气弹奏家国飘零的心曲，金戈铁马挥霍拼葬荒丘的豪迈，岁月流转的容颜又能印证多少江山更变？

周青得凌未风传下追风剑法，世人却逐渐淡忘他曾是天山剑客的救命恩人，代出豪杰的天山一派仍高蹈世外，昔日“天山七剑”竟雄风不再。哪怕你武学入得化境，奈何前事不堪清廷兀立，纵千万人环绕只能吾往矣。

唐晓澜接下游龙剑，懵懂少年自称剑匣诗囊长作伴，要在茫茫人海，觅那飘萍倦侣。萦绕许久的身世之谜屡次招来杀身之祸后霍然泄露，恩同再造的杨仲英和关东四侠代表正义顺理成章地对他进行讨伐。

难道，他错不在作为而在出身？

看到这里突然想到公案小说，最流行的自然是《包公案》，“七侠五义流传在民间”，五鼠闹东京这烂熟故事细品一下，是否另有玄机呢？南侠展昭弃江湖入朝堂献武艺得功名，恰合光宗耀祖的传统思维，如果说这是儒家齐家治国平天下的变异表现，白玉堂一系列触犯国法的行为简直可以类比孙悟空大闹天空了。

表面上名位之争，内地里当是向往自由的歌唱，或者说草莽之人和平民阶层试图打破现行秩序的努力。所以，其后《施公案》里黄天霸被指为利欲熏心背信弃义，电视剧里展昭苦闷江湖朋友的敌视也就毫不稀奇。

毕竟，官民利益存在冲突。“立气齐，作威福，结私交，以立强于世者，谓之游侠”，这才是官府眼中的侠义。 

好在苦闷的唐晓澜有聪慧的吕姐姐，在吕四娘、沈在宽高屋建瓴的开导下，幸运的他很快不再纠结陈年往事，吕姐姐的道理仅一个“民”字。梁式侠士一脉相承，追求比公案小说乃至水浒英雄的生存本能都高出一截，他们要的是民之安民之权民之福祉。 

但实现方法，居然模糊之极。 

故此成全了周青孤胆英雄，十余载奔波劳而无功；也忽视了唐晓澜善良本质，官位出身足以判定生死……这一瞬间，没有人记得他们也是民之一员。 

若非作者笔锋凌厉，下笔激诛雍正之毒、年羹尧之辣，单凭了因之贪、双魔之狠，怕是并不易见出三女侠之除暴安良、侠肝义胆吧。君不见四娘闯山剑锋到处一样死伤无数，琳儿出手更是向不容情么？在冯家姐妹，幼遭孤露骨肉分离，灭门深仇不共戴天。在吕四娘，既有家破之恨，又有夷狄之仇，后者是大义，前者是切肤之痛。 

复仇的矛头一是雍正，二是年羹尧。 

问题是吕家惨剧制造者明明是康熙(小说设定)，冯家遭难时年羹尧不过幼稚孩童，这报仇人选分明有些蹊跷。四娘倒是言之凿凿，说雍正心术不正，年羹尧助纣为虐，若他们得势苦的必是百姓，因而杀之是为天下芸芸众生。换言之雍正不觊觎皇位，年羹尧不猎取功名，他们就和其他皇子富家子无异，入不得侠士之目？ 

即便三女屠龙，天下还是那个清廷，侠士们孜孜以求的还是反清复我家国……一切又回到原点，唯一改变是多了一段江湖佳话。到此由不得人心有疑惑，侠义道为谁辛苦为谁忙？四娘大仇得报时，怎么只想到告慰父亲在天之灵，那家国大义又体现在何方？无处找寻。 

恐怕这是武侠小说最大的悲哀，江湖永远擦朝廷的边球，难以动摇其根基。

不期然想到黑帮小说，比如《教父》，主人公何尝不自认正确？光辉英勇背后的鲜血铺天盖地，张扬自我愤怒，牺牲蝼蚁点缀华彩，如此作为有何矜夸资本！话说回来，黑帮老大比天山剑客是不能同日而语，但侠影深处的无奈，缺失的同是细微处的关怀。 

要的是绚烂，弃的是平淡，得的是想象力的飞翔，失的是现实的羁绊。原来家国江山是侠义的肋骨，自由热血才是揪扯不开的企盼。然后，绚烂至极的毒蘑菇生长之处——能不能就此问上一句：“当年埋在花园的尸首，它发芽了么？”

重读梁羽生之《江湖三女侠》——侠义的肋骨