读知彌 | 不再旁骛其他？

新冠肺炎疫情至今已有两个多月时间了，“宅”在家中，“心慧者安”了么？学会了没有“心慧者安”？

这是我今天再读再思知彌先生画作《心慧者安》的第一个思想。

知彌先生这幅画作很简单，不过以日常食用的一把长豆角为唯一构成景象，再没有旁杂，但意境却是引人深长思之的，象征意味浓厚。

在这幅画作的旁白叙文中，知彌先生从“吃素”说起，表达了一个主旨：“淡然而懂得养心性。”这就是典型的“心慧者安”。

我反复读思这幅绘著，别开了自己的心门，因而有了这篇语丝。

在“心慧者安”中，“心慧”是原因，“安”是结果，这是其中的逻辑法则。因而，若为“心慧”，必须先要“慧心”。何以慧心呢？我以为，在当今的生活中，但若“慧心”，就必须心无旁骛，有一种专注的精神气质。否则，心浮气躁、浮皮潦草，三天打鱼、两天晒网，是谈不上“慧心”的，“心慧者安”亦不会在己身、在自家的。

我以为画作中的长豆角就很有一种“慧心的作为”——专向把自己长得很长——“我就是我”。生活中，人呢？互联网信息下的人呢？是否成了媒介信息的“附庸”而忘却了自己的独立生长、独特发展了呢？这应该作为问题而省思省心吧？

还有知彌先生谈到的“吃素”问题，物质生活上素淡已成为重要价值取向，精神生活上是否也可以“吃素”——专读古今中外经典著作，或者就一个老子或庄子而“素食”——专注研习三四年呢？如是，不是最可实在地“慧心”，进而“心慧者安”么？

我的主张与作为是：读经典，最养心，最是让人在怡然中养得纯美之心性。不能“颐情志于典”，何以心慧？何以心安？