🌾【基督徒不要看人情面拍马奉承说讨好话】

引言：

        看人情面说奉承话是好多人喜欢这样做的，是属于溜须拍马的人，也就是找机会“拍马屁”是观颜察色，见风驶舵的人，这类人作人圆滑刁钻，不在当面得罪人，却是很多背后使坏的人，要远离这种小人，不要被人的假言蜜语所吸引和虚荣心所陶醉。

圣经中说奉承话“拍马屁”的人，我列举二个

一，米非波设仆人洗巴

1.洗巴拍马屁奉承大卫王诬陷米非波设

        见圣经【撒下16:1-3】大卫刚过山顶，见米非波设的仆人洗巴拉着备好了的两匹驴，驴上驮着二百面饼、一百葡萄饼、一百个夏天的果饼、一皮袋酒来迎接他。王问洗巴说:“你带这些来是什么意思呢?”洗巴说:“驴是给王的家眷骑的;面饼和夏天的果饼是给少年人吃的;酒是给在旷野疲乏人喝的。”王问说:“你主人的儿子在哪里呢?”洗巴回答王说:“他仍在耶路撒冷，因他说:‘以色列人今日必将我父的国归还我。’”

　　洗巴是米非波设的仆人，他是个见风使舵的小人，当大卫寻找扫罗的后人，要照　神的慈爱恩待他时，洗巴知道大卫王与约拿单的友谊，举荐约拿单儿子米非波设，并且作了他的仆人。当大卫逃避他儿子押沙龙时，洗巴欺哄了米非波设，且来到大卫王面前说拍马奉承话谗毁自己的主人，说他想阴谋篡位。耶17:9-10人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢?我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。

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2.大卫王轻信洗巴甜言的产生错误判断

见圣经【撒下16:4】王对洗巴说:“凡属米非波设的都归你了。”洗巴说:“我叩拜我主我王，愿我在你眼前蒙恩。”

        大卫偏听洗巴一面之辞，以为米非波设忘恩负义，背叛他，就错误地做出决定:把属于米非波设的都给了洗巴。

　　连大卫这样英明的领袖也会因偏听偏信奉承的话冤枉了好人。别忘了:“兼听则明，偏听则暗。”

　

二，扫罗司牧长多益

1，大卫逃到挪伯祭司亚希米勒那里

          大卫在逃避扫罗的追杀时，曾来到挪伯祭司亚希米勒那里，因惧怕扫罗而说谎，亚希米勒以为大卫是王的女婿，又是王的参谋，就信以为真，把圣饼给了大卫，又把杀非利士人歌利亚的刀给了大卫。当时多益在场，这一幕，他都看到了。

【撒上21:7】当日有扫罗的一个臣子留在耶和华面前。他名叫多益，是以东人，作扫罗的司牧长。

2，大卫撒谎带来亚比亚他全家被杀

大卫没有想到自己说谎会给无辜的祭司带来杀身之祸。

【撒上22:18】王吩咐多益说：“你去杀祭司吧！”以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人；

【撒上22:22】大卫对亚比亚他说：“那日我见以东人多益在那里，就知道他必告诉扫罗。你父的全家丧命，都是因我的缘故。

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3.多益为讨好向扫罗“拍马屁”说奉承话向扫罗告密

【撒上22:9-10】那时以东人多益站在扫罗的臣仆中，对他说:“我曾看见耶西的儿子到了挪伯亚希突的儿子亚希米勒那里。亚希米勒为他求问耶和华，又给他食物，并给他杀非利士人歌利亚的刀。”

　　多益为了讨好扫罗，在扫罗面前诬陷无辜的亚希米勒，他不说大卫如何说谎，只说亚希米勒给大卫食物与刀的事。

4.祭司被残杀

挪伯城祭司和所有人被扫罗派多益屠杀，扫罗为什么要杀害属于自己的祭司？因为他疑忌在约拿单、大卫与众祭司之间有串谋。他听到多益的报告，说大卫与大祭司亚希米勒谈话，从他得到食物和武器，就生出疑忌之心。他的行动显出精神和情绪的不安已走向偏离神的地步。他下令将挪伯城中的人畜完全杀灭，就是下屠城令（宣布把城中所有的尽行毁灭），在申命记中说明，只有对拜偶像以及悖逆神之城才可以这样行

【申13:12】“在耶和华你　神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说：‘我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神。’

【申13:14】你就要探听、查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，

【申13:15】你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜都用刀杀尽。

【申13:16】你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上，用火将城和其内所夺的财物都在耶和华你　神面前烧尽，那城就永为荒堆，不可再建造。

而实际上悖逆神的是他自己，并不是那些祭司。

【撒上22:18-19】王吩咐多益说:“你去杀祭司吧!”以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人;又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驴尽都杀灭。

🌾【基督徒不要看人情面拍马奉承说讨好话】

　　扫罗当即叫来亚希米勒，把无辜的亚希米勒说成大卫的帮凶，吩咐左右的侍卫去杀耶和华的祭司，但他们不肯伸手杀耶和华的祭司。扫罗叫多益去，多益就残暴地杀害了挪伯的祭司85人，血洗了祭司城。应验了先知对以利家的预言，“你家中所生的人都必死在中年。”

　　祭司亚希米勒被诬陷是要应验神的预言，亚希米勒是以利的后裔，把以利的罪报应在他后代身上。

三，以利户是个不看情面奉承人的年轻人

        约伯记中这位年轻人布西人兰族巴拉迦的儿子以利户，是个明说不奉承人的人他不因三位约伯的朋友年长不敢说活，而是看他们无话回答约伯而发怒，他就在等候他们不说话后，就不再看他们比自己年老的情面不语，而是自己表达出自己对约伯的意见

【伯32:21】我必不看人的情面，也不奉承人。【伯32:22】我不晓得奉承，若奉承，造我的主必快快除灭我。”

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属灵感动总结：

现实社会中油嘴滑舌的人很多，俗话说：奉承好话听死也爱听，以为对自己不好话半句也不听，若我们只爱听奉承话和对人说奉承话，像以利户所说主必快快除灭这样的人。

        所以我们基督徒可不要做看人情面说话的人，应当是就说是，不是就说不是，不必为了奉承人讨人喜悦，我们要去做个实诚的人，而不要作虚伪的人，不要把传福音的平台当作某些人专用的私有财产，应该共享神的祝福，共同传扬主而不是为传扬人，凡事讨主的喜悦，阿们！