何晏，有两个身份，一个是清谈名士，一个是吏部尚书。到底何晏适合哪个身份呢？我们来一探究竟。
首先我们来谈一谈吏部尚书这个身份。吏部尚书是个什么官呢？这个官不算大，也不算小，是负责选拔人才的一个官，就是说人必须从他那里进入，由他来判断其是是否合格，并是什么人才，该归到哪一类。所以说这个官位很重要。
第一我们先从才能角度说明，这里要引入一个故事。这个故事是何晏和王弼的才能比较。就是说有一次他和王弼，还有很多人在交谈，然后呢？王弼提出了一个问题，需要有人提出解决方案，可是没有人回答，但是王弼后面又提出了自己的答案。从这个故事，我们可以看出，何晏做这个官位肯定是没有这个王弼好的。
第二个看看他当吏部尚书的时候干了什么。当吏部尚书，需要选拔儒家思想的人来为官，但他却找了一些学道教的人，与整个社会核心儒教不相符。所以他是一点也不称值吏部尚书这个官。
最后我们谈谈他作为一个清谈名士的身份。这里给大家带来一则故事。
这个故事讲的是何晏服五石散。这个故事讲的就是说何晏服五时散，不是为了治病，而是为了进入清谈名士这个社会团体。在当时的社会，清谈名仕必须要服五石散，所以呢，就是说我感觉他其实对五石散并不是感兴趣，我感觉他实际是对这个清谈名士感兴趣，所以他服五石散了，我感觉它特别喜欢清谈，而且还是称职的清谈名士。
这两个称号到底谁会最称职呢？我个人感觉是清谈名士，因为我感觉从选拔才能和处理问题才能角度，何晏都不能胜任吏部尚书，所以呢，我感觉他不称职。然后呢？何晏对清谈名士是热爱的，就是说我感觉到了它的热爱，所以我认为在何晏身上，清谈名士会胜出。
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