说到法国文学，不得不提到其泰斗——维克多·雨果，最后两期都留给他。
先来看看《巴黎圣母院》。书中没有写巴黎圣母院多么宏伟，多么美丽，一个字都没有，相反，揭露了15世纪发生在法国社会的一桩悲剧——巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉ト赛女郎埃斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了政教合一时期宗教的虚伪，以及下层人物无力反抗的现实。
故事从女主人公埃斯梅拉达降生的一刻开始，就是一出彻头彻尾的悲剧。埃斯梅拉达出生后不久，就被路过的吉卜赛人偷走，不得不与母亲分离。直到被副主教克罗德迫害逃亡的过程中，才奇迹般重遇自己的母亲。失散多年的母女相见，本是多么幸福的事情，但这温暖并没持续多久，母亲为保护女儿，被官兵迫害致死。
作者用这人世间最大的惨剧，表达着对当时法国社会黑暗的极大愤怒。和英国作家相比，法国作家的政治基因明显强大得多。他们都不是单纯地描述一些生活琐事，而是将自己的政治观点、政治理念通过作品表达出来。雨果更是其中的佼佼者，从《巴黎圣母院》到《悲惨世界》，他无时无刻不在提醒自己是一个法国人，用作品表达他祈求更民主、更自由、更平等社会的决心。
维克多·雨果生在1802年，经历过资产阶级革命政权以及封建波旁王朝的复辟。在复辟王朝统治下，法国宫廷和教会狼狈为奸，欺压人民。当时的巴黎，宗教势力邪恶黑暗，封建等制度十分残酷，封建主义压抑下的人性扭曲堕落。社会各阶层，特别是下层人民，处于令人深切同情的境地。雨果感受到了封建统治的黑暗与残忍，创作出《巴黎圣母院》，借15世纪的巴黎社会反映现实生活。
宗教，原本代表着世界上最先进的学术、知识、思想，医学、哲学等原先都是在宗教上发展起来的。但政教合一后，宗教与政治代表着小部分人的利益，使得这神圣的名词变为了黑暗的代表。马丁·路德的宗教改革，是一件伟大的工作，重新为宗教净化。在各方人士的争取下，政教合一迎来了垮台的一天。饱受压迫的人民群众奋起反抗，与政教两股势力展开英勇的斗争，最终取得胜利。下一期的《悲惨世界》，看看雨果如何报仇。
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