“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,泳而归。”我疑心这是《论语》中最美的句子和最美的情怀,难怪孔老夫子喟然长叹“吾与点也”。或许他顿悟了,颠沛流离穷其一生的追求――治国,平天下,终究不过是一场幻梦。剥弃掉立言立德立功的种种负累,就像剥弃掉厚重腥膻的冬装。不去想仁义,不去想礼乐,不去想家国,跳入沂水河吧,爬上舞雩台吧,跳舞吧,歌唱吧!
原来剥弃那些听似崇高看似辉煌的浮名虚利,人生可以如此的自由坦荡快乐无边。
简化生活,方可走向幸福。

一朵真心的温暖的笑靥,远胜于网络里屏幕上的千言万语。
在网络时代,人们之间的联系仿佛多了距离仿佛近了。每个人都在晒自己的生活表述着自己的看法,旅游的,聚会的,微商的,广告的,集赞的,投票的……充斥在我们周围;可细心一想,这些喧嚣其实只是一种泡沫,很少能走入我们的内心。
朋友,简化我们的生活吧!推开满耳的喧嚣,闭上我们急于表达的嘴巴,多和这世上爱我们和我们爱的人相处,多展露一朵真心的温暖的笑靥吧,笑会点亮八面的风,笑会唤醒整个世界。

一段水湄旁堤坝上的漫步,远胜于熙熙攘攘寸步难行中的车水马龙。
人们在人群中谋生,麋集在都市与城镇里,就像虱子为一点血腥的气味,趴在衣缝与肮脏里。为了加快节奏提高效率,很多人都买了私家车;可车一多,拥堵就时常发生,如同都市闹了便秘一样。人们坐在自家车里看报、玩手机、吃泡面、想方设法的大便小便。车子成了笼子,人成了笼中的鸟或兽。
朋友,简化我们的生活吧!何不离开这“牢笼”,何不离开这束缚与禁锢,大胆地跳下来,走在风里,走在水草相交如眉般妩媚的水边,走在绿荫匝地筛落一地光斑的堤坝上。只有挣脱自己制造的桎梏与牢笼,回归本初的自由与诗意,人们才可能获得幸福。

一座丛林里湖畔的小木屋,远胜于喧嚣市镇里鸽子笼似的高楼大厦。
当梭罗扛着一把斧头走入康科德的丛林建造木屋时,他就把现代文明弃之脑后了。不用像重轭下的老马一样永不停歇的工作,不用吃各种各样的速食食品,不用坐电车坐火车奔赴一个完全陌生的远方;生活精简之后,一年只需工作六个星期,剩余的时间都是属于自己的,可以散步、垂钓、思考,在自然中自由地往来。梭罗用玉米粉和盐烤面包,“我烤熟的,正是我米粮的果实。在我的嗅觉中,它们有如其他鲜美的果实一样,有一种芳香”。在黄栌树、小核桃树之间漫步,去釆撷越橘和酢浆草;在瓦尔登湖上泛舟,细品周围的湖光山色。林间的小木屋,盛满了梭罗的幸福。可现实生活中,为购买一处栖身之所,人们会把一生中最美好的十年二十年的时光用在还贷上。“房贷”挥舞着鞭子,驱赶着人们卑微地劳累地工作,使人们沦为“房奴”。而梭罗的木屋,只需要两三个工作日;之后,人就是“上帝的子民”就是“自己的主人”。
朋友,简化我们的生活吧!去掉生命种种多余的欲望,把人生“低配”到生命的本真,原来人是可以诗意地栖居在大地上。
叔本华说:人生痛苦的根源在于欲望,欲望满足后就会陷入无聊,欲望得不到满足就会痛苦,人生就是在无聊与痛苦中徘徊。减少我们的欲望,简化我们的生活,我们才会从名利网上挣脱出来,才会走出烦躁与焦虑,走向亘古长存的自然,走向幸福。

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