前段时间“佛系”一词火遍全网，仿佛一语道破现阶段大家的生活状态。你敢确定自己真的是佛系青年吗？
如果你去过以下几个佛教圣地，那么一定会对“佛系”有新的理解。
蓝毗尼园
蓝毗尼园坐落在尼泊尔，曾是古印度国王夫人的私家花园，也是释迦牟尼出生的地方。
蓝毗尼园分为圣园区、寺院区、新蓝毗尼村三个部分。每年的浴佛节，僧侣门都会聚集于此，为佛祖像沐浴、诵经，以表达对佛祖的崇敬。
这里潺潺的流水、郁郁的草地，无不透出无尽的灵韵。一花一木、一灯一树尽是佛教文化的禅意。
在这仅仅8公里的土地上，景点也非常紧凑：阿育王石柱、蓝毗尼博物馆、摩耶夫人寺、圣池、菩提树……
游过蓝毗尼园，小编相信你会对佛教有更加深刻的理解。
菩提迦耶
菩提迦耶又称菩提道场，是佛教的诞生之地。据说佛陀历经6年苦难，行至菩提迦耶，在菩提树下金刚座顿悟。
现在的菩提迦耶，既没有重工业、也没有轻工业。只有旅游业和修行业。除了游人，这里最多的就是僧侣。
但菩提迦耶的魅力不仅在于此，这里是少有的藏传佛教、汉传佛教、南传佛教相交融的地方。也许是因为开放的文化环境，这里的中国僧侣和汉字非常的多。
同时，这里也修建了大量的佛教建筑。中华大觉寺、加耶塔、日本寺……
如果说蓝毗尼园展现的是自然和文化的结合之美，那么菩提迦耶展现的就是宗教间的交融之美。
嵩山少林寺
少林寺位于河南登封市嵩山五乳峰下，因为处于少室山茂林之中，故称少林寺。
少林寺在中国佛教历史上有着重要的地位，为汉传佛教的发展与传播起到了积极作用。事实上，只有走入少林寺中，才能感受到这座寺院的恢弘。
有人说现在的少林寺，已经找不到佛学的禅意。开办武术学院、重办大量下院充斥着让人不舒服的商业气息，但是小编觉得这正是少林寺在利用自身优势发扬佛法。
在我们看不到的地方，少林寺正在悄然和现代文明融合，正如中华五千年的文化一样，不断交融，不断发展。
这大概就是汉宗佛教文化在中国发扬光大的原因吧。
布达拉宫
布达拉宫是世界上海拔最高，集城堡、宫殿、寺院于一体的建筑。是藏传佛教的圣地。
虽然布拉达宫在海拔3500米的青藏高原上，氧气稀薄，每年仍然有源源不断的朝圣者，三步一拜，不远万里跪拜着走入他们心中的圣殿。
布达拉宫和其他佛教圣地不同，大家耳熟能详文成公主的故事，与佛教关系不大。
这也正是布达拉宫最大的优势，在这里不光信仰佛教，同时信仰爱情。
就像六世达赖仓央嘉措的情诗中所写的那样：
住进布达拉宫，我是雪域最大的王；
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
泰国苏泰寺
苏泰寺是泰国最大、最古老的寺院之一，也是泰国一级保护寺。
泰国作为全民信佛的城市，全国随处可见大大小小的寺庙，但是苏泰寺的地位非常的高。苏泰寺的美，是没有草木衬托，一眼望去依然让人心旷神怡。
这里供奉着释迦牟尼金身像，有活动时，僧侣们会在金像前诵经礼佛，听着充满禅意的诵经声，心境也会不禁变得纯净起来。
作为泰国佛教的代表寺院之一，苏泰寺充分体现的泰国的建筑风格和佛教文化。不依靠自然，它的美在于：建筑本身的美感，尽显皇家的华贵。
康提古城
康提古城位于斯里兰卡岛南部中央，是斯里兰卡的宗教中心。
作为斯里兰卡的第二大城市，这里依山傍水，存在大量的古迹遗址，存放释迦摩尼牙齿舍利的佛牙寺就位于康提古城。
寺内金碧辉煌，供奉的是斯里兰卡几辈人的向往，每天大量的原始佛教椒图前往此处朝圣，走近佛牙寺，你看到的将是整个佛教文化的最原始的一面。
在小巧、干净的城市中，我们不难发现近代建成称的寺庙。如果你想看到近代佛教与原始佛教的碰撞，康提古城绝对会超出你的预期。
经过这些佛教圣地的洗礼，才真正敢说自己是“佛系青年”。
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