法听过就是要用心应用过来，才能够发大菩提成佛心。要用多长时间才能够让自己成为种子，取决于我们自己。所以我们必定要应用今生此世，成长种子薰习的力量。我们已经转识成智了，万般带不去，唯有智慧意识。因为我们有结好因缘，生在佛化家庭，才有因缘可以修行，继续接受法，继续薰习，看我们如何用功。
今天听到上人的开示，更深刻了解到，原来《分别功德品》的分别，除了要说明菩萨修行的次第，一个阶位一个阶位地修，如果用功多一点，自然修得的德更多，修行的时间就可以快点到达菩萨第十地（佛的境界），还要进一步说明的是，各人所受持的用功的程度不同，对应要修的功德大小也不同，是为激励我们要力求上进，求得佛果。此生不向今生度，更待何生度此身！所以要把握时间，动用我们的身体来成就道业。
不管起点如何，总归是不能够停下来，不然再接下去，时间空空白过，就没有机会了。就如有一位堂弟，和我分享到，他很后悔当年没有继续念书，初中还没有读完就出去打工，在那个年纪，一个月可以赚到两千元，已经很了不起了，但他现在工作也只能在流水线上两班倒，工资稍有增长，但是靠着体力活来加班加点，他觉得自己的未来没有前途，常常说很羡慕我们有读完书的。道理是一样，如果我们仅仅满足于所学的知识，或者被外境带到了另外一个轨道，想要再回头，往往是很困难了，一个是因缘不一定具足，二者是可能也没有当初的那个心力。如果让现在二十岁初头的堂弟再重新回到初中课堂念书，他觉得不会了，已经不是少年读书的那一念心了。学佛之道也是，趁心灵还没有染污之前，就要决心把它薰习为菩提种子。
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