农历年后,开始持修身戒,也没什么特别的,只是早起早睡而已。
这次持戒,给自己设定了三十天的期限,意思是三十天后,就不再特意关注这个问题。设一个期限,执行起来就有一个明确的目标,每天早上醒来,都计算着持戒到第几天了,不论中间的过程如何,最后一定可以完成。那么,就不会有太多的阻碍心理,不用急着给自己找破戒的理由——就我对自己的判断,应该是从不缺乏给自己寻找理由的聪明。一个遥遥无期的目标,恐怕在几天之内就放弃了,而短期的要求,则不怕一两天的荒废,继续回到持戒的轨道,一直到许下的时间就行。
最后是不是养成了什么习惯,其实并不那么重要。持戒一方面也是探索另一种生活方式的可能性,至于到底哪一种生活方式更适合自己,其实答案是不那么确定的。如果这种生活方式给自己带来了好处,自然容易养成习惯,也不必指望一两次微不足道的修行,就彻底改变了人生。
持早起早睡戒,或者说修身戒的好处,是突然发现自己多出了很多时间。早上六点起来,可以有两个小时,随便在阳台坐一坐,到楼下走一走,看看日出,翻几页字帖,都可以,就像是赚来的,浪费掉也没什么负担。不过哪怕是早上的时间,头脑清醒,也终究抵抗不了岁月的匆匆脚步所带来的焦虑,于是急着要翻出两本书来看,假装多看两本可能并没有什么收获的书,这段时光就不算虚度,就有所成就了。
而最大的困难,是在夜深之时。早起早睡的困难不在早起,而在早睡,这是比较确定的。而不能早睡的主要原因,是意志力经过一天的消耗,已经极为薄弱,对自己的掌控能力不足了。比较常见的心态,是觉得应当好好犒劳一下自己,可以放松放松,吃吃喝喝,随性地看一场电影到深夜。
觉得自己值得一场犒劳,是随时都常见的想法,也不只用来对抗早睡的意图。这个想法,支撑了许多时候的坚持与奋斗。然而我总是在想,我并没有什么需要坚持的,也不曾做什么奋斗。坚持与奋斗似乎都与某种对抗有关。我作为一个个体,处在某种情境之中,尽可能地根据自己的认知与判断,做自己觉得应该做的事,从本性出发而已;有时感觉做对了,有时感觉做错了,反思与调整而已,并没什么大不了的。
所以,一个人如果试图真诚地面对自身的所有意识与行为,是不是依然还有什么需要坚持与奋斗的?
持戒的过程并不完满,特别在前面一大半的时间,晚上不能早睡,或者早上无法早起,是比较经常的情况。到最后几天,倒是比较老实,晚上十点左右,不免眼皮打架,没什么想不想睡觉的问题了。三十天后,持戒结束,本以为一定心生欢喜,然而似乎一切如常,持这个戒,或许正因为过程的不完满,才能以一种平淡的方式结束。
到今天,修身戒已经过去许多时间了,想睡时睡,想起时起,也没有养成什么特定的习惯,平常而已。但时间,似乎确实还是要比之前多出一些,多少也算是一种好处,因此将这个过程略做记录。








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