达乎道则明于理。
“其出于风府,日下一节,二十五日下至骶骨,二十六日入于脊内,注之于伏膂之脉,其气上行,九日出于缺盆之中,其气日高,故作日益早也。”
及其出之于风府也,邪气始时入于风府,连下项骨三椎,日下一节,至二十五日,下至骶骨,二十六日入于脊内,于是注于膂间。
所谓伏膂之脉处,由是其气循伏膂之脉,转而上行至于九日,即出于阳明经穴缺盆之中,其气日上而日高,故疟之作也,较之于前日益早也。
“其间日发者,由邪气内薄于五藏,横连募原也,其道远,其气深,其行迟,不能与卫气俱行,不得皆出,故间日乃作也。”
至其间隔一日而乃发者,由邪气内薄于五脏之中,横连于膈膜之募原也,其道愈行而愈远,其气愈入而愈深,其行愈深而愈迟,不能与卫之气并行,故邪不得与卫外之气同出,所以必间日乃作也。






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