物非物

各位，请先试想一下以下场景：如果我告诉你，面前这个刚拆开包装全新的精美瓶子是拿来装尿的，也就是我们说的夜壶，是全新的，没有拿来装过尿，没有被污染过。然后我往里边倒进果汁，你会拿起来喝吗？但同样是这个瓶子，我说它是我花了大价钱从哪里买回来的，专门拿来款待贵宾的，接着我还把果汁倒进去，这时候你会喝吗？

你是否会选择后者而非前者呢？甚至想到要喝夜壶里的果汁会有种恶心的感觉！果汁依然是那个果汁，瓶子还是那个瓶子。我们作出举动的反差却是极大的。只是因为在我们的认知里，前者是拿来装尿的，后者是拿来款待贵宾的，恶心的不是这个瓶子，而是我们赋予它的背景。

很多时候我们的认知固化往往会让我们陷入焦躁，无理，固执甚至偏见中无法自拔。困扰着我们的视野，让我们没有办法清清楚楚的做出正确的判断。

就好比桌子上有一个蛋这个命题

你第一时间出现在脑袋里的是鸡蛋。于是你觉得这个蛋就是鸡蛋！但这也有可能是鸭蛋，或者鸵鸟蛋、恐龙蛋、镶有珠宝的彩蛋、满月酒席上的红鸡蛋呀……还有可能是打碎了的鸡蛋或者煎鸡蛋、煮鸡蛋！无数可能！

就好像看到路边一名脚步急冲冲的年轻人正准备去扶起一个摔倒路边的阿婆，我们不可能就去断定年轻人就是肇事者；看到一个一直向你眨眼睛的人也许并不是对你有意思，而是你身后有扒手；马路上有个人用力推了你一下，也许他并不是在害你 而是你有一辆车正在向你疾驰而来；看到你的男友拉住着一位美女边走边聊，也许她并不是你的情敌而是你今天要见的未来婆婆……

我们身处的是同一个世界，由于不同的视角，不同的思考水平，不同的感知能力，我们对它的理解是完全不同的。就像印度耆那教传统故事中初次接触大象的盲人一样：

摸到腿的人说，大象就像柱子一样；
摸到尾巴的人说，大象就像绳子一样；
摸到鼻子的人说，大象就像树枝一样；
摸到腹部的人说，大象就像墙壁一样；
摸到象牙的人说，大象就像烟斗一样；
摸到耳朵的人说，大象就像扇子一样。

老年人觉得年轻人自甘堕落，世风日下。语言学家总担心今天的字符脸哭(´;︵;`)，囧╯▂╰，“耐撕”等这些词会会掉我们的大脑，让我们失语，但我想说现在也没见有人开口闭口“之乎者也呀”，世界不是依然文明吗？或许真的如别人所认为的那样，今天语言学家所极力保护的“经典”，真是古人所痛恨得要紧的“世风日下”哩！

我们当前最要紧的是持续学习，积累，开拓眼界，升级思维，迎接认知的大跃迁。然后去清晰的解构世界。无论工作，生活，写作认知的跃迁对我们都很重要！拥有跨学科的思维，才能更清楚的认识到问题，从而找到解决问题的最优解。