
尼采说:“女人比男人了解小孩,但是男人比女人更像小孩。” 女人了解的小孩是现实层次的小孩。女人比男人现实得多;男人更像小孩是男人喜欢沉溺于幻想、好奇心、奇思幻想,是精神层次的。所以女人很现实,女人的超我只表现在对自己的孩子身上,所以说她更了解孩子;男人的超我是面向社会和世界的。现实的人能够控制世界,理想的人才能创造世界。
尼采说:“最深沉的精神也必须是最轻佻的,这几乎是我哲学的公式。” 这句话的意思是:他要挑战社会既成的、道貌岸然的道德、信仰和文化,表面上看起来似乎很轻佻。而实质上却是有着最深沉的底气。
尼采说:“真正的男子渴求着不同的两件事:危险和游戏。”游戏是审美的世界观,要创造就会颠覆传统的、占统治地位的文化和观念,所以是危险的。而这种危险的游戏只有真正的男人敢玩。
尼采说:“不能服从自己,便得受令他人。造就朋友的是同享乐,而非共患难。” 不能服从自己内心的人,生怕被社会遗弃,只能跟着别人混,按别人的意志生活。和别人称朋友只是同享乐,等你有什么灾难,看人家还会来相助你吗?

尼采说:“只有少数人能保持独立:保持独立是强者的特权。” 没有自我价值的人只能跟着社会混,只有强者才能在孤独中创造价值。
尼采说:“爱得太深,会失去荣耀和价值。”爱得太深就会失去自我,被爱的人反而会觉得你很贱,仅仅是他/她的附庸。
尼采说:“人类根本就是不平等的,况且,他们也不应该平等的。” 我们希望社会能实现自由、平等、博爱。社会需要的是“政治正确”,可是现实中人是由从禽兽到超人的桥梁组成的,如果对他们一律实行平等,那岂不是最大的不平等? 社会的理想是平等,而现实很不平等。
尼采说:“不要抛弃你的爱和希望!” 即使现实中没有希望和爱,你也不能抛弃。否则就没有追求的目标了。
尼采说:“一切文学,余爱以血书者。” 就是说他的一切文学作品都是在自己内心的血泪生活中铸就的,没有一点虚伪的假货。都是真货色。
尼采说:“当灵魂缺乏施与之心时,那就是退化的开始。” 当你的灵魂不想向社会、向世界扩展和给与时,你的灵魂就开始萎缩了。剩下的只有小我了。当人的社会性退化,就只剩下人的生物性了。

尼采说:“那求之于外的人往往很容易迷失自己。” 多数人求幸福总是向外界去索取,结果总会失望而归。真正的幸福在你的内心,只有你自己才是幸福的保证。
尼采说:“只有经历过地狱磨难的人才有建造天堂的力量。” 没经历过地狱的人,怎么能想象得出天堂来?没有经历过磨难的人,怎能知道真正的幸福?楼要造得高,基础就要打得深。下达地狱,才能上通天堂。
尼采说:“英雄不但要知道适时而生,更应知道适时而死。” 英雄也要知进退,识时务者为俊杰。
尼采说:“更高级的哲人独处着,但这不是因为他想要孤独,而是在他周围找不到他的同类。”是啊,真正的智者并不是天生喜欢孤独,而是社会容不得他。只有后退,才能保全自己。
尼采说:“我倦于我的智慧,如同蜜蜂采集了太多的蜜。”因为他的智慧不能被人分享,所以感到疲倦了。
尼采说:“伟人对我毫无意义,我只欣赏自己理想中的明星。”因为世俗的伟人并不是他的榜样,他的伟人在自己心中。
尼采说:“要想体验“至高无上的快乐”,则必须也要有“悲伤至死”的准备。”要想体验“至高无上的快乐”必然会放弃自我,抽空自我。而这样就有可能死得很惨。“至高无上的快乐”是高峰体验,人在高峰也是非常危险的。
尼采说:“人最痛苦的时候,最清醒。”人最痛苦的时候是当你揭开世界的真面目,看清真相的时候。当你再也无法麻醉自己了,这就是最痛苦的时候了。
尼采说:“打从半高处看,这世界最美好。”大概意思是:在最高处人太孤独,在最低处人很平庸。这是中庸之道。
尼采说:“征服我们的人是强大的;升华我们的人是神圣的;让我们有预感的人是深刻的。”征服靠的是意志和力量、升华靠的是高尚情操、预感靠的是智慧。我们需要的就是这三种东西吧。
尼采说:“生命就是权力意志。”尼采的权力可能就是生命力的意思,生命就是要有旺盛的生命力和执行的意志来完成它的使命。
尼采说:“人生是一面镜子,到它里面去寻找我们自己,便是我们应当努力的第一目的。”就是要到自己的人生中去寻找真正的自我,努力做我自己。不要人云亦云、随大流。
尼采说:“喜悦能让你强大;再高兴些,无论是多么微不足道的事,都要兴高采烈。”人在生命低谷时,要靠自己的火来照亮自己、温暖自己。星星之火,可以燎原。
尼采说:“我们拥有艺术,所以不会被真相击垮。”把现实的苦难化作审美的快乐,人生的悲剧就化作了世界的戏剧。如此达到的对人生的肯定乃是最高的肯定。

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