从潜山到岳西，走高速也不算远。从岳西穿过店前镇，车再行一段，就到了司空山脚下。远看两片山峰，像两把大蒲扇，下面就是二祖寺的新庙。
新庙是仿唐建筑，站在大雄殿前，远看前方，蓝天白云，气象万千。此庙背后有靠，周围也是群峰环绕，只是这半径很大，显得前方开阔无比。
某甲到司空山，心中并无计划，何时爬山，何时下山，哪里住宿？只是心中隐隐有点犯愁。从岳西同车而来的湖南妹子说，她是到二祖寺打禅七的，还说绍云长老主七，某甲一听，顿时就明朗起来。
绍云长老是虚云老和尚关门弟子，当今虚老门人弟子不多了。有这个机缘，坐几支香也好啊。于是决定到客堂报到，住宿一晚，下午晚上坐香，第二天早上或中午离开。至于爬山，虽有遗憾，还是免了吧。
下午一枝香，某甲还是赶上了，只是衣服鞋子不便，坐起来有些别扭。绍云长老远远地也看见了，是一个体瘦光洁的老头。到了晚上三支香的时候，长老开示，安徽方言很重，只能听懂一半。
长老是云居山出来的，以因果谈寺院人际纷争，谈看话头、照顾话头、参话头的次第，侃侃而谈，对于某甲来说并无新意，但长老是从功夫里流出的，称性而谈，不是像某甲这等看了几本书胡言乱语。
晚上宿于二祖殿，是某甲平生第一次，住在佛殿里。大殿里，各地来的，邻床是东北的小伙子，隔床上铺是深圳过来的。还有个哥们儿一个人住在大殿的角落里，抚着古琴。就某甲的经验，来寺庙的各色人等都有的，其中不乏藏龙卧虎之辈。
深圳来的小李说：第二天爬山，然后中午包车回太湖。这和某甲的想法不谋而合。来一趟司空山，不爬一爬，不是白来了吗？而且，真正的二祖寺是在山上的，也有些古迹。再说，某甲本不是坐禅而来的。
第二天早饭过后，七点开始爬山，以为老庙在新庙背后的山峰顶上呢，谁知同行的说：要翻过去，在那深山里面。某甲心说：真的是深山藏古寺啊！这山一直上上升进，台阶高而陡，沿途有古寨遗迹。二个半小时后到达老庙。
某甲很惊叹，这庙是怎么建的，大殿、禅堂、宿舍、斋堂一应俱全。建筑材料怎么弄上来的，那需要多少人力啊。这个时候某甲肚子很饿了，到斋堂找吃的。有剩下的南瓜粥，食堂的老居士像献宝似的说，这是好东西啊。
这南瓜粥不是南瓜和米熬的，就是纯粹的南瓜，很甜啊。当然，某甲也知道是为谁熬的。某县的宣传部长，一女常委，想吃这个。随从中，有一个挎着相机，在找拄杖的眼镜男主动跟某甲说，女常委一行昨天到的，住了一宿，早上看了日出，准备下山。某甲无意中沾光了。
老庙禅堂上去，就是二祖洞。洞上有传法石，当是二祖慧可传法三祖僧璨的地方。估计慧可的那会儿，不会有庙，就是这个洞，可以打坐修行而已。二祖寺真正的辉煌是六祖的弟子本净禅师，被采药人发现，后被请到皇宫，与其他僧人辩论，唐玄宗认可，得到封赏。
这场辩论，颇有诸葛亮舌战群儒的意味，五灯会元是有记载的，但其影响好像不是很大，禅宗真正在北方得到弘扬，功劳最大的是六祖的另一弟子，荷泽神会禅师，那是安史之乱之后的事情了。老庙附近应当有司空本净禅师遗迹的，但时间有限，来不及细细寻找了。
老庙是当年二祖慧可避难修行的地方，其实在太湖县，有另一处二祖遗迹，这就是狮子山的二祖禅堂。来不及去看了，太湖县是值得去第二次的地方，那里还有佛图澄的寺庙。
二个半小时到了老庙，到了山顶吗？没有，还远着呢，某甲花了一个半小时的时间，才爬到山顶，没错，是爬，有的地段就如同爬行动物，四脚并用的。每每看到石头栏杆，觉得快到了，其实远远没到，真正到了，人最高，山在脚下。到山顶时，某甲叹曰：
司空山高路难穷，慧可隐此存宗风。拄杖强登无相寺，无相顶上又一峰。
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