夜飞鹊·理解历史与圣人

夜飞鹊·理解历史与圣人

@剑安（笑独行）[词]

曾烦九州史，唯事唯言。

情与想若无盐。

河流黑暗比传说，《越人歌》里听冤。

于今更成恨，忏荒唐行径，亦惮深谈。

其谁禁止？自掂量，忌讳围观。

由是悟文明律，如海化邪污，潮洗尘寰。

难笑天伦非礼，昭彰古道，藏匿湘弦。

制衡实法，老来知、孔孟须怜。

固安怀忧虑，危耽逸乐，不可狂狷。

注释：

1.无盐，丑女代称。典出汉刘向《新序·杂事第二》：“齐有妇人，极丑无双，号曰无盐女。……行年三十，无所容人，衒嫁不雠，流弃莫执。”然有才德，自诣齐宣王，指陈齐国有“四殆”，齐宣王闻之痛而异其才，竟拜为王后。刘向《列女传》卷六《辩通传》称“无盐女”为“齐无盐邑之女”，乃“齐宣王之正后”，姓钟离名春。衒嫁不雠，如叫卖般喊着嫁人也没嫁出去；衒通炫；雠，犹俦，侣也，亦可作售解。莫执，当谓无可自持、难以自处；执，持也，处也。

2.河流黑暗比传说，《越人歌》里听冤，此二句感发源于席慕蓉《在黑暗的河流上——读<越人歌>之后》一诗。

3.难笑天伦非礼，此句感发源于孔子“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”之训（语出《论语·颜渊》）。

4.湘弦，指代情爱之所由生。

5.制衡实法，谓史家记事载言每每斟酌于根据事实“秉笔直书”与遵循礼法“微言大义”之间。“微言大义”，即春秋笔法（因孔子“笔削”之《春秋》而得名），强调言辞浅近、简约而旨义深远、丰赅，于行文中隐寓褒贬，左丘明曾概括为“五例”，即“微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善”（语出《左传·成公四十年》）。污者，玷污也，歪曲也。

（戊戌年八月初四斟酌填定并注释于榕城）

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