大多数人都想置身于远离罪犯的地方。和犯罪者，特别是犯下抢劫杀人这样恶性犯罪的人，哪怕是间接的关系也不想有。 ——东野圭吾《信》
近期花了点儿时间将东野圭吾的《信》阅读了一下。
东野圭吾的作品只拜读过《解忧杂货铺》，这是我重拾书本后阅读的第一本书，很温暖。阅读《信》时，我一度以为会以悲剧结尾。背负着“杀人犯弟弟”标签的直贵，先后经历了梦想的戛然而止，爱情的无可奈何以及贯穿全文的“歧视”。
东野圭吾用了3章的篇幅，将“杀人犯弟弟”这个标签彻彻底底的渲染了出来，心理的描写以及世人的态度都惟妙惟肖。从最开始坦白交代这个“标签”到最后的刻意隐瞒直至无法隐瞒而带来的一条条死胡同；从对哥哥的愧疚以及深爱，变成了深深的痛恨；从和身边人的和平相处到发现“标签”后的闻之变色。前三章都在讲一个内容，贴有“杀人犯弟弟”这个标签的人是没法正常的在这个社会上生活的。
早就有所耳闻东野圭吾的作品以犯罪居多，3章下来，本以为剧情会走向另一个极端，兄弟相逢后，变得一无所有的弟弟将怨恨的尖刀指向本就一无所有的哥哥，最终以弟弟的锒铛入狱而悲剧结尾。但东野圭吾却在4,5章安排了人生导师，情节如同弯道漂移一样，拐到了另一个方向，始料未及却令人深思。
人生来是没有标签的，但人际关系的出现，却赋予了人各种各样的标签。“职工”，“高管”，“董事”等等。东野圭吾借社长这位人生导师，阐述了一个道理：标签是人际关系以及社会职能的一种体现。标签的意义在于，它定义了一撮又一撮的人，在最开始的交流中，人们都会根据标签来选择以什么样的方式去沟通交流。虽然从道德上讲，被贴上“杀人犯弟弟”标签的直贵不应受到歧视，但人们都会本能的选择不去和他们沾上半毛钱关系。
虽然觉得不可思议，但我扪心自问却也是如此。当一个人被贴上了“孩子”的标签后，他所做的任何事情似乎都是情有可原的，因为毕竟手无缚鸡之力。当一个人被贴上了“老人”的标签后，他所做的任何事情似乎也是情有可原的，因为他们毕竟年迈弱小。当一个人被贴上“富人”的标签后，别人从他那儿借的钱似乎就可以晚点儿还甚至不还，因为毕竟他“不差钱”。诸如此类，若依次举例，数不胜数。
直贵夫妇采取了“堂堂正正”面对歧视这种做法，初次阅读到这里，我觉得这是一种积极向上，直面困难的方法，换位思考后，我也会采取这种做法。所以我最开始并没有理解，为什么周围的人不能够接纳他们，为什么直贵会写信给哥哥，要与哥哥断绝关系。当我再次阅读这段内容时，我明白了这种做法。
我就是个孩子，所以我欺辱其他同学，我小偷小摸都有情可原，我就愿意这样做，你们能奈我何？我就是个老人，我就愿意碰瓷，我就愿意假装摔倒敲诈那些善良的人，我就愿意这样做，你们能奈我何？我就是杀人犯的弟弟，请你们尊重我吧，杀人的不是我，是我的哥哥，这些我不再隐瞒了，你们掂量着办吧。
东野圭吾用了很好的一句话来总结这种方法。
假设，在那样的情况下，即使能产生与别人的交往，心理上负担更大的是谁呢？是你们呢？还是周围的人呢？
是周围的人，答案显而易见。
所以，在这种情况下，如果杀人者不能够意识到自己的错误，不能够意识到自己为亲属所带来的痛苦，那么在监狱的改造就是不彻底的。而刚志显然没有意识到这一层面的问题，这也导致了直贵写了最后一封信，断绝了与哥哥的关系。
整部小说最精彩，最难懂的就是最后两章曲折的剧情。当我看到直贵夫妇能够直面人生，勇于面对困难时，我觉得会迎来结尾。但是东野圭吾却将笔锋一转，将类似的经历让直贵夫妇经历了一遍，间接的让身为读者的我们也了解到了这种方法虽然直率，却没法解决问题，因为问题的根源仍然是监狱中的刚志。行云流水的逻辑下，直贵只能写出了那封信。虽然看似怪诞，却水到渠成。本以为写完信后便迎来结尾，但东野圭吾似乎觉得仍然不够，因为，我们终归是人，是人就有感情，更何况是骨肉亲情。
小说结尾处在监狱中的表演是画龙点睛之笔，社会虽然被“标签”化了，但身为“人”，却依然有能够突破“标签”的能力，这才是“为人”中最珍贵的东西。
《信》在06年被拍成了电影，看完小说后，我也仔细的观赏了一遍电影，平心而论，电影水平一般，但结尾处却感人至深。我喜欢结尾处的音乐《无法言喻》，与小说遥相呼应。
就似音乐中的歌词，“心脏被哀愁占据，这份痛苦说不出口”，这才是真正的“人”吧。
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