11.19子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。”
译意:
孔子说：“颜回呀，他的道德修养已经差不多了，可是他常常很贫困。子贡不做官而去从商，猜测行情，竟每每猜中。”
孔子对颜回的看重是不言而喻的，安贫乐道，求仁得仁，在很多问题上两人都能达到一致，甚至颜回对孔子的话认同得都没有一点儿异议。如果他没有早逝的话，是最有可能传导他衣钵理念之人。
然而颜回虽然聪明，道德接近于完美，但生活经常处于贫困之中。虽然颜回对外界环境安然处之，也并不影响对学问对道德的追求，孔子对此也感到疑惑与遗憾。
而子贡呢，凭借着聪明才智与对商业的天然的敏感度，不安于命，靠经商成为孔门弟子中的首富，晚年孔子的生活多靠子贡来接济照顾。也因为这样的财力支持，使得他有足够的底气去宣扬老师的学说与理念。他虽然在道德上没有达到颜回那样的高度，但在商业领域他走出了自己的一条路，在商界也留下了诚实守信的“端木遗风”。
孔子虽然不歧视这样的经商的行为，他也同常人一样有着自己的偏见，如同他对能言善辩者的反感，如同他对子贡不务正业的淡淡的讥讽。
这两人也代表着两种生活态度，一种为了自己的理想，无论怎样恶劣的环境都浑然不在意，只一门心思沉浸在自己的世界。这让我又想起路遥，，或者颜回，如果生活条件好的话，他们能长长久久地活着，不是更能创造价值吗？
一种不满足于现状，努力发挥自己的优势，创造出不一样的世界。不为他人言语所动摇，走自己的阳光大道，有能力的时候提携帮助同道中人。
无论什么路，人自己乐在其中，无论怎样的环境，都有着泰然的心态，如颜回的安贫乐道，如子贡也擅政也喜欢经商，顺心意而为。
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