书非借不能读也

读袁枚《黄生借书说》，感悟颇多，书非借不能读也，触类旁通，很多事物也是这样，同样是一个电视剧，儿时第一次看《倚天屠龙记》的情形，现在还记得，当时没有多少电视，还是在隔壁邻居家看的，偏偏看到一半，家人找我有事，只得依依不舍的离开。想起来，那种离开时的不舍，总忘不了。

追女生也是如此，没有追到时，心中都是美好的憧憬，完美的想像，真到做了女朋友，总免不了争争吵吵，小磨小擦，不如当初没有追求到时的美好。或许拥有本身就是一种伤害。拥有了就会担心失去，没有了当初纯粹的欣赏的眼光。害怕有别人的伤害，害怕有别人和自己争，害怕分手，害怕很多不确定的因素。

我们短短几十年的人生，何尝不是一种暂借呢？

把人生看成暂借，就是转换了角度看人生，平常人们总说人生短短几十年，是说自己拥有几十年的人生，既然拥有了，那么怎么处置自然就是自己的事了。一件事你可以今天做，也可以明天做，差别不大，没什么要紧。

但把人生看做借的观点就不一样，借就有一种紧迫感，创事业的年数不过二三十年，如果这些年无所成，一生就荒废了。还的时候，你是交的一张留满遗憾的答卷，还是一张到处可圈可点的故事的答卷呢？

借的态度，让我们有了一个看自己人生更好的角度，用旁观的眼光者看自己，失败不是那么失败，成功也不是那么成功，使自己更有韧性，更加坚强，更能明白什么才是自己的人生该去追求的，而放弃那些可有可无的。

人生本来没有意义，但我们可以给它赋予一个意义，去完成一个使命，成就一番事业。

借的人生还期就是---死，这个不可避免的题目，因为要离开，我们想到是不是该留下些什么，留下些美好的东西，于是开始了寻找生命的意义。

这句话本意是劝人用功读书，珍惜书的来之不易。我觉得它道出了人生的真意，人生想到死，才会促使人赶快的完成未尽的事业，一如得了绝症

附：袁枚    《黄生借书说》

黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：

“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。”

“余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”

今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

为一说，使与书俱。

翻译：

年轻人黄允修来借书。(随园主人)我把书借给他，并告诉他说：

“书要不是借来的就不会好好地读啊。你没有听说过（那些）藏书的人（不懂书的事）吗？《七略》《四库》，是天子的书，但是（自古以来）天子（肯认真）读书的有几个呢？书多得搬运时使牛马累得出汗,拖回来就堆满屋子，这是富贵人家的藏书，但是富贵之家的人能（认真）读书的（又）有几个？其余像祖父和父亲积藏，而儿子和孙子丢弃掉的情况，就更不用说了。不只是书籍是这样，世间的事物都是这样。不是那人自己的东西，而是勉强借了来的，必定担心人家催着要，就忧惧地忐忑（tǎntè）不安地摩挲抚摸不止，（心里）说：‘今天存放在我这里，明天就要拿走了，我不能再见到它了。’如果已经被我所拥有，必定（会）捆起来放在高处，搁起来藏着，说‘姑且等改日再看吧’，这样说罢了。”

“我小时候爱好读书，（但）家里穷，很难得到书读。有个姓张的人家，藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我梦中还出现向他借书的情形。那种迫切求书的心情，竟然达到这样的程度。因此，只要看过的书就认真地去领会，牢牢地记在心里。做了官以后，官俸花掉了，书籍买来了，到处都堆放满了。（由于长期不翻阅，）以至白色的蠹虫和虫丝，时常沾满书本。这样一来我才慨叹借来的书看得是多么用心专一，并且感叹少年的时光是多么值得珍惜啊。”

如今姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书（苦读）也像我从前一样；只是我慷慨借书给人和那姓张的吝惜自己的书，舍不得借给人，这一点好像不大相同。既然如此，那么是我实在倒霉而碰上姓张的呢，还是黄生实在幸运而遇到我呢？懂得（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸，那么他读书一定很专心，而他还书也一定会很快。

写了这一篇借书说，把它和书一起（交给黄生）。

黄生小儿，我是看你读书认真才借给你的，看完了记得早日还来啊！