山东好些地方要红包要下跪，如果大衣哥那个村刚好有这个习俗，那大衣哥需要对那些要红包围堵的村民分门别类。把大衣哥当财神的站一排；把大衣哥当富豪的站一排；把大衣哥当歌星的站一排；把大衣哥当土豪的站一排；把大衣哥当长辈的站一排；村民自己把自己当乞丐的站一排；跟风别人都领自己不能吃亏的站一排……
排队不是目的，是为了发红包发给的是一个人而不是动物，是尊重大家。当围堵的时候那些村民已经自己不尊重自己了，大衣哥要他们排下队已经尽量让他们像人一样有个人样，这就是尊重。通过自己的辛勤劳动领工资领奖金还要排队呢，何况排个队好人人有份，多大的事？
当然了，排好了队，还有话要说。把大衣哥当财神的，肯定要下跪，还要诚心诚意三叩九拜说谢谢财神爷，人拜神，应该吧；把大衣哥当长辈的，要下跪，晚辈跪长辈，习俗也都有，应该吧；村民自己把自己当乞丐的，下跪或趴着都可以，学着点街上那些乞丐的专业素养，说几句谢谢老板，好心一点，施舍点小钱，应该吧；
财神爷把钱给大衣哥，大衣哥给出去的每一分钱都需要知道花在哪里，最好知道花在谁身上，否则吃不了 兜着走，大衣哥需要承担相应的后果。冥冥之中，有些事情观念不清楚就是迷信，观念清晰就为理所当然。
会哭的小孩有糖吃，当小孩一哭一闹，家长就让小孩有糖吃，这是家长的问题。小孩的偏食，是家长造成的，结果是家长害的。当一个小孩知道通过一哭一闹，就能够随心所欲，轻轻松松得到自己想要的玩具和零食，这是家长或者父母的问题。
那些村民固然有问题，而大衣哥的问题所造成的后遗症一直在承受着后果。成为明星歌星不是错，问题是很多大歌星大明星也是来自农村，他们的亲戚或者祖宗在农村一直都有根，怎么就没有那些困扰？
看似错综复杂的现象，其实折射的是每一个人的人性、自媒体的优劣和集体组织的功能差异。
那些围堵的村民，包括大衣哥，其实是每一个人的影子，根本不分农村城市。
系统的华夏文明文化，几千年下来，变成支离破碎的文明文化，在每一个人身上支离破碎的呈现出来。
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