越是艰难处，越是修心时

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越是艰难处，越是修心时

越是艰难处，越是修心时

——读《五百年来王阳明》

人生中总会遇到很多艰难困苦，我们时常会感到慌乱悲戚。“时穷节乃见”，只有修行深厚者才能做到泰然处之，越是艰难处，越是修心时。

郦波教授在《五百年来王阳明》一书里，讲述了王阳明立功、立德、立言的传奇人生，阐述了王阳明在千磨万击的人生困厄中创建心学的历程，系统梳理了知行合一大智慧。

当年王阳明谪居龙场，他发现这是个瘴气弥漫、民风野蛮愚昧的地方，他只能在山洞安身，靠野菜充饥。龙场没有变成一个消沉之地，倒成了王阳明静心开悟，立地成圣的圣地。人生的智慧大体如此，让我们感到最绝望的时候，也正是磨砺自己的大好时机。王阳明说：“人须在事上磨，方能立得正；方能静亦定、动亦定。”

知易行难、知难行易一直以来都是大家喜欢讨论的问题。“知易行难”就是我们常说的：“懂得许多道理，却过不好这一生。”它的“知”是指“闻知”，“行”是“先知后行”，听得这个道理容易，但去实践它并不容易。“知难行易”是孙中山创立之说。他在《孙文学说》，提出“行之非艰，而知之惟艰”，并以饮食、用钱、作文、建屋、造船、筑城、开河、电学、化学、进化等十事为证，说明人类社会中的任何事都是行在先，知在后。所以可知，这里的“行”是“先行后知”，而“知”指的人类的科学知识，而非某个人“闻知”“说知”或“亲知”。

我们经常会说：“我都知道，但我就是做不到。”王阳明回答：“做不到就不是真知道，真正的知道就是能做到，知、行是一个整体。”

红了五百年的王阳明，我们该向他学什么呢？龙场悟道，让王阳明悟出了“心外无物”，正式创立了心学，之后他将“心即理”不断延伸，渐渐产生了知行合一的思想，以纠正当时知识分子空谈、虚谈之弊病。

郦波认为，“知行合一”能够解决人的习性的问题；解决习性问题，没有比知行合一更有效的了；它能够帮你找到真正的自己，塑造自己，成就自己，是强大的生活之道，是生活中改变习性最关键的一种智慧。不仅如此，它也能成就你的家庭、你的团队、你的组织。

知到行，行到合，达到知行合一的重要方法就是“事上练”，在处理各种事情的过程中磨炼自己。许多人经常感到目前的工作氛围很郁闷，于是就不停地换工作，但始终没有得到自己所想的。日本著名企业家稻盛和夫认为：“工作即修行，工作就是最好的修道场。”工作最重要的目的在于通过工作来磨练自己的心志、提高自己的人格。就是说，全身心投入当前自己该做的事情中去，聚精会神，精益求精。无论做什么工作，只要用心去做，总能领悟其中之道，光复此心，找到属于自己的幸福。我们完全有时间去修炼，并且是时时刻刻都可以修炼，工作中会遇到各种人和事，当你处理每一件工作的时候，都需要从内心去出发，是否有私欲干扰你的内心，时时刻刻去除私欲，就是一种修行。

事上练，练的不是事情本身，练的是我们的心。事上练，所练的事并非都是世俗意义的好事，好事与坏事，看似泾渭分明，其实是混沌一片。心学上所谓的好事与坏事，就是适宜自己的事和不适宜自己的事。

不要因为工作而工作，在工作中修炼自己内心也是一份工作，是一门人生的必修课。工作和修行是并存的，不可顾此失彼，要统一起来，工作慢慢会顺利起来，心灵的幸福感也会慢慢增加。

王阳明的一生，是追求真理、不断自我完善的一生，他不仅找到了内心的光明，更将这种发现尽力散播，帮助更多的人发现自己内心的光明。他的理论建树不是来自书本，而是来自自我的修炼和实践的锻炼，他的发现是自悟，他的功德是救人。正因如此，自阳明心学诞生以来，历史上许多杰出人物都将其奉为圭臬，身体力行，并创造出了辉煌的事业。

我们或许改变不了环境，但可以改变自己；改变不了过去，但可以把握现在。生命中有太多的挫折，我们必须独自承受成长的磨砺，所以我们必须学会坚强。“世上无难事，只怕有心人”，学会面对艰难困苦和逆境厄运，在磨难与挫折中寻找出路；只有找准方向，用心去做，办法总比困难多。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，我们要在实践中不断磨砺心志，让自己内心无比强大，才能成为坚不可摧的自我。

稻盛和夫在《活法》提到：“人生就是一台戏，我们每一个人都是人生的主人公。不仅如此，这台戏的编剧、导演、主演都由自己来担任。我们的人生这样自导自演的机会只有一次。”跌宕起伏的剧情就如生活中沟沟坎坎，越是艰难处，越是修心时。

越是艰难处，越是修心时 越是艰难处，越是修心时 越是艰难处，越是修心时 越是艰难处，越是修心时