提神来说美女，我还真有些汗颜。
我一介草根，又终生失意，从没有遇见和亲近过国色天香的美女，哪里敢妄论姿色，奢谈才艺呢？
然而，没有艳遇，兴致还不错；没有亲近，眼见的还不少；想象中的美妙，鉴赏后的愉悦，也使我明白了许多道理。
在我们开江有个方言词——“打望”，专指无论何时何地，见到美女一定是注目张望，甚至望眼欲穿。如果我们到三源步行街或者清河广场去看看，打望的人还真不少，因为那儿是开江美女如云的地方！
“桐子花开千万朵，开江是个美女窝。”不错，民歌这样唱，事实明摆着。我出生在古镇普安，从小见了很多美女，上小学时，女教师一个比一个漂亮，真是美得无法说。我完全可以这样说，正是这些美女引领我的一生，包括踏上文学的道路。
开江是不是出美女，是不是出了那么多的美女？切不可信口开河，问题的关键就在如何看待美女，特别是如何看待开江美女。
当苏格拉底询问希庇阿斯什么是美时，希庇阿斯首先想到的是“一位年轻漂亮的小姐”。美学家这样想，俗人凡胎又何尝不是这样想呢？这表明，人们心目中“美”的核心内涵是“美丽”“漂亮”等形容女性容貌的概念。
由此，人物审美就是观赏漂亮女人！开江人喜爱“打望”，绝不会把注目礼投向不美丽、不漂亮的女人。然而，用“观赏漂亮女人”作为对人物审美的理解，似乎外延太小，内涵肤浅。中国古代美女应该多得数不胜数，为什么流传至今就只剩下四个了呢？四大美人，沉鱼、落雁、闭月、羞花的容貌绝伦，为什么就能够倾城倾国了呢？其实，真正起作用的还有“美丽容貌”之外的因素，譬如美女自身性格等。要厘清这个道理，还得拿开江的美女来说事。
何谓开江美女？为什么在“中国美女地理”里有“开江美女”一说？
毋庸讳言，美女是一种地域文化，其文化特性受地理环境和地域历史文化传统的影响。开江山美水美，民俗风情亦美，自然是远近扬名之“美女之乡”。所以，开江美女的品质至少有如下元素：
首先是“水灵”。开江无江，但境内五条河皆发源于境内。全境属中亚热带湿润季风气候区，温度适宜，直接日晒和紫外线相对较少，这和天天在家里做面膜差不多。加上开江平坝田多，是著名的米粮川，一年四季吃白米，又喜欢磨米成浆蒸泡粑，所以才有开江美女是用泡粑美白一说。湿润白皙的皮肤，水灵传情的眼睛，撩人心脾。
其次是“健美”。与古代“楚王爱细腰”、西方“名模多骨干”的审美截然不同，开江美女都不做多愁善感的林黛玉，尤其是今天这个时代，物质相对丰富，追求健康已经成为时尚，谁都明白这个道理，没有健康的体魄，光有一副好面相什么用都没有。当然，容貌漂亮，体态既健康又优雅，应该是开江美女的最佳品质。
第三是“阳光”。这属于开江美女的精神气质。从古到今，开江女人注重“下得厨房，上得厅堂”“入得闺房，见得世面”。在家可以是名门闺秀、小家碧玉、闺阁才女、贤妻良母，出户可以是陌上村妇、疆场巾帼、白领丽人、官场精英、商界强人。集女性的温柔与男性的刚健于一身，是阳光气质最具魅力的特质。第四是“麻辣”。开江美女温婉细腻的性格里，也不失麻辣烫的劲儿。开江美女大都好辣麻，研究表明，花椒有极好的美容功效，吃辣可以舒张毛孔驱寒，同时刺激肠胃帮助消化，排出体内毒素，久服明目美肤，通神增年。和重庆女孩一样，开江女孩同样热情大方，说话的声音清亮悦耳，让人心旷神怡。但是千万不要惹恼她们，逼急了，也会横眉怒目，撂出一句脏话。
一方水土养一方美女。开江美女着实不少，哪怕再偏僻的山村，都有漂亮的女子。凭我的考据，开江美女来源有四：一是前面提到的学校，学校里的女教师多因书香熏染，气质淑雅，雍容华丽；二是医院，医院里的医生护士，黛眉善目，温文尔雅，所以才被誉为白衣天使；三是演艺界的文艺范儿，无论是剧团还是宣传队，也包括自由歌手和业余演员，不是美女挤不进文艺圈里（特型演员除外）；四是良家碧玉，也包括野山乡妹。因为目力有限，不能枚举，实为憾事。
开江美女是一首诗，有情有韵，耐人寻味；开江美女是一道四季如春的风景线，满目青葱，摄人心魄；开江美女更是一种可歌可泣的精神，与人为善，勤奋执着，负重上进，永不退缩，敢同须眉PK，敢与帅哥比肩。
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