圣严法师说：吃饭时吃饭，睡觉时睡觉，这就是修行！
现代人的状态，是忙忙忙！吃饭凑合，睡觉也不能按时。搞得自己如同一个陀螺，分分钟没有停下的意思。
时间久了，心累了，人乏了。精神气儿就没了，意志力也就松懈了。
在滚滚红尘中，要让自己的心安静下来，让禅心和佛心时常来轻抚我们的灵魂，让我们身心通泰的过好自己的每一天。
就要我们向圣严大法师一样：好好吃饭，好好睡觉！
这就是最好的“修行”！
想想我们周围，很多人该吃的时候不吃，忙著开会、聊天、看报告，就算边看边吃，也是食不知味。
该睡觉的时候又是胡思乱想，还放不下白天的事，担心明天的事，大脑无法停下来，就算睡著，也睡得不熟，醒来还是非常疲倦。
长此以往，无安心在，无神气在。还谈什么进取和向上？
所以，真正好的修行在日常，不离三餐不离床。
普通人的“修行”，与出家人的修行还有很大的不同。我们人在江湖的凡夫俗子的“修行”更多的是要让自己内心平静安稳，诸事看开。
心安稳，神归位。才能品得人间烟火的真味！
看似容易，做起来很难。
附录1：释圣严法师，江苏南通人，知名佛教禅师，沙弥戒戒名常进，曹洞宗法名慧空圣严，佛学弘法师兼教育家，为禅门曹洞宗的五十一代传人，临济宗的五十七代传人。 圣严法师于少年出家为沙弥，戒名常进。（ 维基百科）
附录2：何时在自己的读书笔记上抄录的这个片段，已经记不得了。也作为附录放在文章后面吧。
大珠慧海禅师。《五灯会元》卷3：“源律师问。和尚修道。还用功否。师曰。用功。曰。如何用功。师曰。饥来吃饭。困来即眠。曰。一切人总如是。同师用功否。师曰。不同。曰。何故不同。师曰。他吃饭时不肯吃饭。百种须索。睡时不肯睡。千般计较。所以不同也。律师杜口。”
译文：
源律师问：“和尚修道，还用功吗？”禅师回答说：“用功。”问：“如何用功？”禅师说：“饿了吃饭，困了睡觉。”问：“一切人都是这样，跟大师您用功一样吗？”禅师回答：“不同。”问：“怎么不同？”禅师答道：“他吃饭时不肯吃饭，百种需索；睡觉时不肯睡觉，千般计较。所以不同。”律师至此无话可说。
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