那些神秘的符箓、古老的道经，仿佛带着仙气，让人感受到道教文化的深邃与神秘。而那些关于茅山的诗词歌赋，更是文人墨客对这片仙山的赞美与向往，读来令人心驰神往。
《茅山志》不仅仅是一部书，它是一座桥梁，连接着过去与现在；它是一面镜子，映照出道教文化的辉煌。它让我们得以窥见那个时代的信仰与追求，让我们感受到道教文化的魅力。
清虚真人王褒
清虚真人，姓王，名褒，字子登，是范阳襄平人。他是安国侯的第七世孙，出生于汉元帝建昭三年九月二十七日。他的父亲是谧文侯，母亲是司马迁的孙女。王褒在华阴山学道，感动了太极真人降临，传授给他上法。总真大君授予他《上经》三十一卷，于是他成为盟传之师。他与众人一同前往玄洲，请书真名，然后返回西城，又前往太素三元君处，接受流金豁落七元八景飞晨神策玉玺。太上派遣使者赐给他绣羽晨盖、双珠月明、素羽琼干、丹绂锦旌，并且送来了资成命之书。他的职位是太素清虚真人，兼任小有天王三元四司左保上公，治理王屋山，有玉童、玉女三百人侍奉，主管宝经。他乘坐虎旅龙辇、金盖琼轮八景飞舆，手持九色之节，出入上清，接受太素的任务，在太极宫中休息。至此，上清经已经从上天传到人间七次了。
嗣上清第一代太师魏华存
上清道主南极紫真后圣上保太微玉晨圣后，兼任南岳上真司命高元神照紫虚至道元君，姓魏，名华存，字贤安，是任城人。她是晋朝司徒魏舒的女儿，出生于魏齐王嘉平三年辛未年。她天资聪慧，性格高洁，从小就阅读老子和庄子的书，服用胡麻散和狭苓丸，常常想要独自居住在别处。二十四岁时，父母强行让她嫁给南阳的刘文幼彦，生了两个儿子，刘璞和刘遐。刘文幼彦担任汲郡修武县令，孩子们长大后，魏华存便在别室斋戒，恢复了她的修行。太康九年戊申年十二月十六日半夜，太极真人、青童道君、搏桑旸谷王景林真人和清虚真人降临，对魏华存说：“听说你密织真气，太帝君命我传授你神真之道。”于是拿出太上宝文《八素隐书》《大洞真经》《高仙羽玄》等书三十一卷，亲手交给魏华存说：“这些书过去曾传授给西城总真君，现在交给你。”并且告诉她存思的要点、行事的口诀，然后离去。当时魏华存三十七岁。后来刘文幼彦去世，长子刘璞担任齐司空、司马，次子刘遐担任陶太尉从事、中郎安城太守。魏华存在世八十三年。咸和九年甲午年，清虚青童君再次降临，给她两剂灵药，让她立刻服用，约定在阳洛宫相会。七日半夜，太乙派遣飕车来迎接她，魏华存运用藏景之道，托形神剑而化，前往阳洛山。第二天，青童君、太极四真人、清虚王君等四十七位真人降临，在隐洞云台教导魏华存，众真各自传授至理，三天后离去。魏华存研读玉书十六年，容颜如少女。于是西王母和南极元君来迎接她升天，她前往上清宫。玉阙玉晨大道君、太微天帝、金阙后圣君各自派遣使者传达命令，授予她玉札金文，封她为紫虚元君，兼任南岳上真司命，职位相当于仙公，让她治理天台大霍山洞台，主管下界的学仙者，并且在清虚宫中举行宴会。后来，司命神仙请求隶属于南岳，迎接的官员都到了，众真便与魏华存一同前往天台霍山洞台，顺便经过句曲金坛，茅叔申宴请了他们两天两夜，然后一同前往霍山。刘璞后来官至侍中，传授法术给司徒琅玡王舍人杨君。兴宁三年乙丑年六月二十三日，魏华存与众真降临杨君家，从此她多次降临句曲，常常与青童清虚三茅君一同游历，传授法术不止一次。华阳的传承就是从这里开始的。宋元祐年间，她被进封为高元神照紫虚至道元君。大元泰定年间，国子司业虞集撰写了四十五宗师赞，其中赞颂道：
仰望紫虚，巍峨如祝融。飞霞编织成章，流响震撼长空。日月明朗，玉质金容。上承诸天，开启我仙宗。
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