看着自己长子被献祭甚至被分食，还相对弱小的姬昌心中应该还没存有反抗之心，恐惧应该更多些才是。
李硕认为，在当时的周人的眼中，商朝应该是高高在上的存在。要求姬昌献祭长子可能是理所当然的事，又或许是一种相当荣耀的事。
据历史记载，以色列人有将头胎生的孩子和牛羊纪念为神所拥有的传统。也许这和出于献祭姬昌长子的行为有着某种联系吧。
这是商朝给予的荣耀，同时也是警示。姬昌返回西周后，商朝需要一种方式来震慑返回方国的诸侯们，因此商朝以姬昌长子献祭来警示姬昌。上古时代或许直接且血腥的方式更有威慑力吧。
因此，据《封神演义》的情节描述，纣王为诱使姬昌犯罪，让他食用了自己儿子。实际上，这一虚构的情节，应与历史事实不符。可能让姬昌食子还是一种荣耀，细想之下令人悚容。
不管缘由为何，姬昌长子死了，仇恨必然生根于姬昌心中。现在姬昌需要建立反抗商朝的信念。姬昌研究周易，认为天道感应支持他推翻商朝，李硕认为姬昌是利用天道感应来坚定自己推翻商朝的信念。
当然，姬昌并不是在长子被杀后才去研究周易的。姬昌很早之前就涉猎其中。占卜命理一直是上古时代，社会生活中重要的一环，耕种，战争都离不开占卜。
姬昌自幼就对此非常感兴趣，常年学习。做为高级文明商朝的占卜术被姬昌吸收很多。
在殷商期间，因为过失，姬昌有一段时间被下监牢。在监牢中，他醉心于研究周易，直到几个儿子带着宝物入殷，上下打点才将其救出。长子献祭事件是之后的事了。
李硕认为，周易不仅是一部占卜书，也是事件记录簿。姬昌将殷都所接触的事件都隐晦地记录在其中，逐渐发酵，最后得出了翦商这个结论。
网友评论