为鱼德者，非挈而入渊；为猿赐者，非负而缘木：纵之其所而已
这句话的意思很好理解，就是说：给鱼恩德，不是把鱼提着放入沟壑之中；赏赐猿猴，也不是背着它爬上树去，你只需要让它在适合它的地方，且不打扰它就好！
你再想想如今社会上的放生怪像，是不是很无道无德？这群道貌岸然的伪君子干的事连普通的名利之徒都不会干！这不仅说明了他们中的很多人是坏的，而且都很蠢！悲哀啊！
因为他们的需要，另一批人加大了捕捞量，转移的过程中得死多少鱼虾啊？那群败类就是促进杀生的人！神佛要是保佑这群名实相背离的人，那么神佛都是畜牲！
况且，近来发现，一些放生的现象有别有用心的动机存在其中！
无为为道，有为皆无道！何况为一己之身求福禄寿的呢！神佛保佑无道之人吗？
其实这句话，开始是为了说人事任用作比喻的，是说他有啥能力，就把它放在对应的位置上，不要因为你觉得的对别人好，就给他们你自以为是的恩赐，这样有可能正是让它万劫不复的行为！
那么，那时候你的恩赐成了个啥了？本是好心，却办了件坏事，那么，好心还是好心吗？别人是谢谢你，还是恨你呢？所以说善良不是那么轻易实践的，你得有知道善良的智慧，那就是，你必须明白什么是合道的，否则，善良就无从谈起，恩赐亦是如此！
放生的最优途径是无需放生存在，因为一切都将是合理的，没有无道的行为，又何来放生这一念头的缘起呢？
放生是如此，任用官员是如此，当今公司任用员工也应该如此！
那么我们想想爱情是如何与这句话表达的道理连接的呢？
简单点说，最好的爱情就是还给双方以本来面目生存于世间，不互相扭曲，亦不要为世间其他存在而扭曲！否则，就失去真了，也就是悖逆道了，那么就会在双方之间形成难以把握的变数！
比如说，以迁就的方式来表达爱，你又能连续迁就多久呢？你那不是爱，是为了一些无道的想法而妥协罢了！
男女皆是如此！
又比如，因年龄大了，而妥协走入婚姻的！因找个长期饭票而委身于不良的！因贪图某些世俗名利而变相卖身的（男女都一样）
这些都类属于让猫咪吞金，让企鹅去非洲度寒假！虽然他们不能言语，难道猫咪与企鹅的灵魂不疼吗？
猫与企鹅是人类扭曲他们的，而人类是自己的真实与违心的虚假相对立造成！食物链顶端的动物——人类是不是更可恨，也更可悲？
试问一下，我们在非完全心甘情愿的情况下，我们的灵魂不疼吗？不说不代表没有？
这一切都是源于真实的意愿被扭曲！元神赋予的才是你的真实，那颗心形肉蛋子只是让你知道你对已有现状的感受而已，也就是说元神是真，识神是假！
就像你背着猴子将它送到树上去，它不会快乐的，你要让它自己上去，只有如此才是真性情，才是自然，才是它的快乐！因为，它的天性如此，不是它想不想的问题，是生来如此！
就像人间的爱情那样，真情无需表达就已经表达的淋漓尽致了，但凡掺杂任何一丁点念想都是对真情的亵渎，一切都是自然而然，连心都不用，更别说技巧了，在真情面前连心都只有被动的份！不是有句话叫做“情不知所起，一往而情深！”吗？但凡你明确知道为什么了，那么，就已经把渣子掺进去了！
真实难道不就是像让鱼与猿猴在他们该呆的地方呆着吗？不要加入任何一点个体智慧的有意影响！
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