老子的《道德经第八章》：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心善渊；与，善仁；言善信；政善治；事，善能；动善时。夫唯不争，故无尤。
《孔子》本电影中的善水即孔丘，孔丘者圣人也。孔子真正的做到了上善若水，以身践行。以前我对孔子的了解泰国狭隘，通过《孔子》此部电影让我更加深刻的理解《论语》，更加理解《春秋》。电影的开头孔子说：“礼乐仁和的梦想只能托付给未来了"。结尾处与开头相呼应，孔子坐那里授课而后说到《春秋》，大家是否有一种成也《春秋》败也《春秋》的感觉呢。
孔子真圣人也，为何，因为他真正的做到了上善若水四个字。他利万人而不争名利，孔子虽为庶民，但他几经鲁君提拔，并非孔子溜须拍马，不是因为他给了君上献了美酒美人或者是山珍海味而仅仅是因为孔子做到了不为名利而 真心实意的为民办实事办利民的事，是因为孔子的心是一颗赤子之心，是善的源泉，善之始也。
善与恶永远都是相伴而行的，没有恶人怎么凸显善良呢，怎么凸显善的价值呢？孔子因有才可以说是太有才，遭小人嫉妒，被迫离开鲁国，离开他的妻与子，远离他乡。孔子被驱逐倒入水泊当中让观看中不经为他揪心，然而孔子却笑了，笑的何其的苦涩，何其的大声。
第二天，太阳升起了，孔子最中意的弟子颜回出现了，所有的弟子都陆续的出现陪伴他周游列国，电影中用浓墨重彩的笔墨写出孔子高尚的人格，例如与卫国孔雀夫人南子的交往就体现了，对人性的尊重，没有男尊女卑，懂得何为平等，何为真正的仁爱。
颜回对待孔子真正的做到了“一日为师终生为父”，在任何时候都以孔子为先，这体现的事礼；子路舍身取义，体现了义，而在义前孔子说道：“文武之道，为政要有张有弛，至高境界是仁和不可强求一律，要宽和、务实、务本、和而不同。”这就是孔子的为政之道。
大家没有忘记黎思弓，我也没有，他是一个传奇的人物，我相信孔夫子对他的影响足以让他的人生传奇。我对黎思弓的名字的解释是，就算离开了孔夫子或者是离开了父母，也要懂得思源，也就是本，也不要忘记了恭敬。
礼乐仁和，在孔子的人生中体现得淋漓尽致，我只能用自己的话来解说，我喜欢老师这个职业，所以我是师大的学生，随心而为，做到本我就好；超我不是所有人都能做到没必要强求，因为我们和而不同，因为不是所有人都是孔子，我们也没有什么不同，因为我们都是人类。
做人如水，处什么样在不成什么样在形状，我们大家都应该学习水的形态，可高可低，可长可短。你需要什么样子，水就能变成什么样子，只要你需要。
（365无戒训练营）
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