妩媚的境界

妩媚，这个词耳熟能详，即使不知其确意，大体也知道“用来形容女子姿容美好、可爱、妖娆多姿，举止神态具有极度的美丽和吸引力。”（度娘云）。

如此，每读到辛弃疾在《贺新郎》所言：“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是。”

如鲠在喉，辛大侠何许人也?且不说文章豪放堪比东坡，其神勇更是万夫不当，绍兴三十二年，率五十人，突袭几十万敌军的阵营，擒获匪首，押回受审。68岁临终时，还大呼“杀贼，杀贼！”如此战神，怎用这样娘炮的形容词自黑？

妩媚这一词还有一次令人咋舌的出现，是在中国文化鼎盛的贞观之治时期。

当时唐太宗和魏征开创了一个圣君贤相的伟大时代。魏征其人，“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠”。

每次与皇上当群臣面发生争执，皇上面子上挂不住了：“爱卿，你就不能暂时先答应我，给我个台阶下，以后你再劝谏，又有何妨？”

魏征说：“以前舜帝警戒他人不要在面子上服从，现在臣假若心理明知不是，口头却要答应，这就是面子服从了，哪里是服事舜帝的本意呢？”

太宗一怔！大笑道：“别人说魏征做人疏狂，可我看他的态度，越觉得妩媚可爱！”。

懵圈不？从自黑到御黑，到底妩媚了谁？

妩媚的境界

我不禁远望青山，寻找答案：青山就在那里，如如不动，并不以我的悲喜改变自己。

寒来暑往，秋收冬藏，山涤余霭，宇暧微霄，与造物主同游，生生不息，呈现其自然而然的本来面目。

所以，妩媚者，纯一而精也，思无邪也，至诚如神也，因无所住而生其心也，稍有一丝邪曲，一点挂碍，则面目可憎，何来妩媚可言？