隐公八年
【经】
八年春，宋公(宋殇公与夷)、卫侯(卫宣公姬晋)遇(不期而会，非正式会见)于垂(即下文传中的犬丘，卫地)。
三月，郑伯(郑庄公姬寤生)使宛(郑大夫，称名，不称氏，是因为当时未赐族。内卿贬则去族，外卿贬则称人)来归祊( bēng郑地，郑助周王祭祀泰山汤沐之邑，距鲁近，而距郑远。郑伯请求放弃泰山的祭祀而祭周公，以泰山附近的祊地交换鲁国的许田，所以郑来鲁国归送祊地)。庚寅，我入祊(直到四年以后，也就是桓公元年，两国才交换祊地和许田，知此次鲁入祊，是未肯接受而拥有祊)。
夏六月己亥，蔡侯考父(蔡宣公姬措父)卒。(蔡国并未与隐公结盟，可能春秋前与惠公结盟，故以名“蔡侯考父”讣告)
辛亥，宿男(宿国国君)卒。
秋七月庚午，宋公(宋殇公与夷)、齐侯(齐僖公姜禄甫)、卫侯(卫宣公姬晋)盟于瓦屋(周地)(齐国应为会主，且理应排在首位。因为之前宋国敬重齐国为了平息宋、卫与郑的仇怨而先行与卫会面，所以齐侯也尊重宋国，而使宋国主会，故宋公排在了齐侯的前面)。
八月，葬蔡宣公(蔡侯考父)(诸侯死后五月而葬，蔡宣公六月去世，八月就下葬，只三个月，于礼为速)。
九月辛卯，公及莒(jǔ)人盟于浮来(莒地)(莒是小国，卿应当称“人”，并非贬意，而且小国没有与公侯平等之嫌，故直接称“公”)。
螟。
冬十有二月，无骇(公子展之孙。为鲁司空)卒。(鲁隐公没有参与小敛，故只书“十有二月”，不书日。无骇死后才赐族，故只书名(无骇)，不书氏(展无骇)。)
译文：
鲁隐公八年春季，宋殇公、卫宣公在卫国的垂地临时相会。
三月，郑庄公派大夫宛来鲁国归还祊地。
庚寅，我鲁国进入祊地。
夏季六月己亥，蔡宣公考父去世。
辛亥，宿国国君去世。
秋季七月庚午，宋殇公、齐僖公、卫宣公在周的瓦屋盟誓。
八月，安葬蔡宣公考父。
九月辛卯，鲁隐公与莒人在莒国的浮来盟誓。
鲁国有蝗灾。
冬季十二月，鲁大夫展无亥去世。
【传】
八年春，齐侯(齐僖公姜禄甫)将平(和)宋、卫(平宋、卫于郑)，有会期。宋公(宋殇公与夷)以币请于卫，请先相见(上年，宋与郑已讲和，而卫与郑结怨最深，宋公请先与卫相见，应是劝卫与郑修好)，卫侯(卫宣公)许之，故遇(非正式会见)于犬丘(垂地)。
译文：鲁隐公八年春季，齐僖公准备使宋国、卫国与郑国讲和，相会有了日期。宋殇公用财币向卫国请求，希望提前与卫国相见。卫宣公答应了，因此(双方)在卫国的垂地临时会面。
郑伯请释(放弃)泰山(郑地)之祀而祀周公(周公旦，周文王之子，食采于周，后封于鲁，但周公只让其子就封，自己仍留在周王室辅佐天子。鲁国奉周公为始封君，鲁太庙为周公庙)，以泰山之祊( bēng郑地，郑助周王祭祀泰山的汤沐之邑，距鲁近，而距郑远)易(交换)许田(鲁地，为鲁君至东都朝见周王中途住宿之邑，距郑近，而距鲁远)。三月，郑伯使宛(郑大夫)来归祊，不祀泰山也(郑庄公见周室已衰，周王不再巡视天下，泰山之祭已近废弃，故不再祀泰山。祊地距郑较远，而鲁的许田则距郑近，故欲用祊地交换许田。郑得许田后将为鲁祭祀周公，是为了让鲁安心交换许田)。
译文：郑庄公请求放弃泰山的祭祀而祭祀周公，用泰山附近的祊地交换鲁国的许田。三月，郑庄公派大夫宛前来鲁国归送祊地，是为了不再祭祀泰山。
夏，虢公忌父始作卿士于周(隐公三年传中有“周人将畀虢公政。”并引起郑庄公的猜忌和不满，周那时就有意于虢公，此时乃成，故用”始”字)。
译文：夏季，虢公忌父开始在周做卿士。
四月甲辰，郑公子忽如陈逆(亲自迎接)妇妫(guī上年，郑公子忽在周做人质，陈侯请求把女儿嫁给他，郑伯同意了，郑公子忽与妫氏订婚)。辛亥，以妫氏归。甲寅，入于郑。陈鍼(qián)子送女。先配而后祖(祭祖)。鍼子曰：“是不为夫妇。诬(欺)其祖矣，非礼也，何以(怎么)能育？”
译文：四月甲辰，郑公子忽到陈国亲自迎接新妇妫氏，辛亥，带妫氏回来。甲寅，回到郑国。陈国大夫陈鍼子护送妫氏。公子忽与妫氏先婚配而后祭告祖庙。鍼子说：“这不能算夫妇，欺骗了他们的祖先，不合于礼，怎么能够生育呢？”
齐人卒(终于)平(和)宋、卫于(与)郑。秋，会于温(周地)(会温春秋未记载，是因为没有向鲁国报告)，盟于瓦屋(周地)，以释(放下)东门之役(指隐公四年，宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑，围其东门，五日而还)，礼也(定国息民，故称为礼)。
译文：齐国人终于使宋国、卫国与郑国讲和。秋季，在温地相会，在瓦屋盟誓，以放弃东门之役的旧怨，这是合于礼的。
八月丙戌，郑伯以(率领)齐人朝王(周桓王姬林)，礼也(郑庄公为周王卿士，带齐僖公朝王，合于礼)(郑庄公不因虢公得政而背王，故称为礼)。公(鲁隐公姬息姑)及莒(jǔ)人盟于浮来(纪地)，以成(达成)纪好也(隐公二年“冬，纪子帛、莒子盟于密，鲁故也。”纪、莒为了鲁国而盟，则鲁、莒结盟也是为了达成与纪国的友好)。
译文：八月丙戍，郑庄公带领齐国人朝觐周桓王，是合于礼的。鲁隐公与莒子在浮来盟誓，是用来达成与纪国的友好。
冬，齐侯(齐僖公姜禄甫)使来告成(平定，讲和)三国(宋、卫、郑)。公使众仲对曰：“君释(放下)三国之图(图谋)以鸠(安定)其民，君之惠也。寡君闻命矣，敢不承受君之明德。”
译文：冬季，齐僖公派人来鲁国报告(已)使三国讲和。鲁隐公让众仲回答说：“君王使三国放弃了(相互讨伐)的图谋来安定三国的百姓，这是君王的恩惠。寡君听到了，怎敢不承受君王的美德。”
无骇(公子展之孙。为鲁司空)卒。羽父(公子翚)请谥与族(无骇已是鲁孝公曾孙，依礼应命氏而立族)。公问族于众仲。
译文：鲁国的展无骇去世了，羽父为他请求谥号与族氏。鲁隐公向众仲询问命氏立族的事。
众仲对曰：“天子建德(立有德之人为诸侯)，因生(出生地)以赐姓(比如虞舜生于妫汭，周封虞舜之后胡公满于陈，赐姓“妫”)，胙(赐)之土而命之氏(虞舜生于妫讷，后氏封于陈，则赐姓为妫，命氏为陈)。诸侯以字为谥，因以为族。官有世功，则有官族，邑亦如之。”公命以字为展氏。
译文：众仲答道：“天子立有德者（为诸侯)，以出生地来赐姓，赐给他土地而命名他族氏。诸侯以字作为谥号，(就)以谥号命名族氏。做官有累世功勋，就有以官命名族氏的。以封邑命名族氏的也是如此。”鲁隐公就让以无骇祖父公子展的字命名无骇为展氏。
(完)
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