中国哲学思想家的未来《二》

中国哲学思想家的未来《二》

文明社会的价值是思想，人类最珍贵价值皇冠是什么?思想，思想，还是思想。

回顾人类史，文明史中各个层面，人类文明社会的价值链是建立在一个个思想家，所构筑思想观念系列链条之上，一个个思想的光辉 ，就象是巨人架构了多层境界，包含哲学在内的这种智慧的浓缩。

政治，法律 ，文学，诗歌等，这种人类最伟大的想象力产物，这就是思想具有的伟大的力量。

思想家是对过去，现实，未来深刻地思考总结。

换句话说 ，人类文明的历史其实是思想家指导发展方向。东西方文明的差异，其实就是源头上的差异。

这些伟大的思想家，所构架社会结构，知识广度和深度以及概括能力，本来就有所不同。

文明的不同和差异性，使得现在仍然有着蓬勃的生命力，更多的也有淘汰消失的末落文明。

哲学对文明世界的重要性在于，它开辟一个时代的主心骨。哲学可以超越产生它的时代。它是文明的一种核心力量，思想的精气神。

比如:西方哲学，亚里士多德，康德，黑格尔，柏拉图，奥古斯丁等是他们的学说 ，思想，哲学理论，提出了每一步的发展 ，由此而产生整个西方文明社会的基础 。

他们每一个人都是西方哲学的丰碑和光芒，照亮了当时社会发展的迷途和困惑 ，给人们指明了未来社会发展方向。

黑格尔在他《法哲学》序言中说:哲学的任务是理解存在的东西，而存在的东西就是理性。其实理性就是一种社会的理智思考。

黑格尔把理性理解为现实所有思考的轴心，哲学就是把握思想中的时代方向。

理性思维是构成文明社会的基础，人的内心，其实是一个多面体，理性，情感，或为之疯狂的艺术，哲学思想和多种的行为的偏差。

按照黑格尔的说法，理性思考应当是理解现实主要方法之一。

西方哲学的发展一点点把宗教，神学，伦理学，科学，社会学，人类学政治学，艺术，心理学，语言学，文化等，从哲学研究中分离出来。

人类哲学首先从所处时代出发，浓缩当时时代的智慧，甚至于大幅超越那个时代，把握了时代发展的思想脉路。

了解中国语言的人知道，其实中国语言也有很强的概括力，把一个复杂的事情 ，可以概括到一个字，一个偏旁的字里行中。

字就是一种象形文学，字中也包含哲学的含义。从文字中可以想象我 ，我是谁 ?我干什么？

从姓名中感知一个人，甚至于身份个性的识别。

中国哲学所涵盖的思想广度和深度，其实是远高于同时代西方哲学思想家。它们的哲学思想，具有丰富的哲学辩证思路 ，特别是做人的行为规范，它们重视从全局视野中看待事物全部和阶段性划分。

自伊始它就勾划出社会阶层的分布 ，各个阶层的职能，比如 ，最早的中国商代经典哲学和法律专著《洪范》和《 易经 》它是从哲学和法律结合角度，制定社会秩序的根本大法。

对于天下万物和自然界，人类的探索归结于道可道，非常道。老子《道德经》着重于规范人的行为是世间的本质，用辨证思考万物发展发生和变化的规律，观察看待世界一定要有宽广视野。

他是人类最伟大的哲学家，思想家，理论家。《道德经》被誉为万经之王。它是中华民族甚至东方民族思想的伟大瑰宝 。

当我们回顾中国的思想家，几个人的名字，赫然站在那里。他们是谁?

周公，孔子，司马迁，惠能大师，朱熹，王阳明，毛泽东。

见大思想家朱熹像

中国哲学思想家的未来《二》

以《道德经》《易经》《论语》《王阳明心学》《资治通鉴》《孙子兵法》等等，为代表性的一批哲学思想巨著，使得这个民族的思考方式独具特点，勾画了中华民族可以有多种发展方式的更多可能性，因而它文化精神的搏大和灵活性，有容乃大具有的强大的生命力。

中国传统哲学一部分，先见于一种封建小农经济时代的产物，这种哲学思想首先维护社会制度的稳定 ，也有反判和当时时代思想境界的大幅超越。

孔孟 ，庄子，老子，鬼谷子，王阳明等等，中国古代哲学的代表性人物 。其实他们思想的哲学核心，具有丰富的彼比之间对立和不同，也有维护和统一和谐的大局意识 。

由此我们看到，中国自春秋战国时代，产生了诸子百家的根本原因，中国古代先人们的行为，力量，信仰的力量，百家学说的核心，彼此差异甚至对立，共同点是对于社会制度的维护，人们彼此和谐相处，成就社会发展的根本大法。

中国几千年的历史证明，大一统时强大 ，分裂分封战国时代则削弱。

中国哲学和思想長期处于发展不充分，哲学思想体系化，层次化缺乏完整。思想和技术的传承方面的阻力，导致后来社会发展的失衡和停顿，重要的关健是近现代以来，缺乏思想家方向的指引 ，社会的发展时起时伏，反复无常，在法律层面缺乏根本保证。

因而使历史反复断代朝代更迭 ，繁荣兴盛而又分裂毁灭 ，大一统的时代盛而更多的时候分裂，社会发展中的思想混乱 ，阶层对立政治极不稳定。

哲学不仅仅是单纯的哲学，它和法律，科学，神学在内的学科综合，后来又与之分离。形成了世界不同文明的体系和文化特征，种族和宗教。

近现代以来中国思想界过份依赖于西方哲学，借助于马克斯列宁主义思想为指导。然而它不合乎中国国情的部分思想 ，导致过大革命失败和反围剿斗爭的失利。

中国革命要把马克斯列宁主义与中国革命的实践相结合，才能不断地取得革命的胜利。

到了社会主义建设时期，西方哲学和政治经济学在中国更是屡屡失挫，许多预言和规律结论，也是在中国不符合国情 ，甚至于水土不符。

冯友兰先生说:中国需要现代化，哲学也需要现代化。现代化作为一个社会的发展阶段，哲学基本特点就是具有先于不同社会发展的持久性。

中国的哲学，就要对中国未来社会，做出自己的思考和解释。相信中国社会的发展，一定要有哲学思想家的引领。

中国哲学最大的文本之一《洪范》就表明了中国人早就从事上述哲学定义的活动，《洪范》记载了周武王向箕子请教了彝伦攸叙，其宇宙世界之常理。

《洪范》九章首次叙说了五行学说 。后来的《周易》《中庸》《荀子》中国哲学早就产生了忧患意识，忧患意识是中国哲学发展的内在动力，它始终是时代的思考者和诊断者。

中国哲学，最早就对世界的多样和复杂性，一个合理的世界是各种精神，各种要素，各种力量，互补的相互关系产物 ，由此而产生一个早期社会发展阶段。

《洪范》这种万物有机联系，人法，自然和谐一体的世界观。在《中庸》中得到更为哲学的表达。《中庸》与《洪范》一脉相承，展示了中国人心目中的世界图像 。

在中国的哲学里，世界是统一的，万物就是一个世界发展的有机整体。真善美 它本身是联系在一起的。

什么是思考？

思考不是旁观的，靜止的，而是运动变化着的改变，首先就要在思考中改变自己，从而以一个全新的视角看待世界和改变世界。

整个西方文明发展的方式与中国人思考有很大不同。中国需要自己的哲学家，进行哲学思考的人，拥有自己哲学的思考，有独创的哲学基础理论，现代通常把拥有完整的宇宙观 ，建立自己的世界观，对社会有系统价值评价的人物，才称得上为哲学家。

中国哲学思想家的大师，老子，孔子，庄子，墨子，荀子，韩非子，董仲舒，葛洪 ，韩愈，程颐，王阳明，黄宗義，李达 ，贺麟，冯友兰，金岳霖等。

中国哲学家思想家的队伍，显然落后于西方完善的体系化队伍，中国不是沒有人材和大师，哲学和思想家，怕得是思想的保守，行动的单纯模拟。

中国哲学发展的现状和未来的使命，中国哲学发展现状要求人们，对中西哲学古今之争问题的回答，中国社会未来怎么发展，中国哲学发展方向向何处去 ？对中国哲学的发展方向问题，给出自己的答案。

那么这种中西差别比较的答案，从哪里比较获得呢 ？

从社会发展史，科学发展史，建筑史，音乐史，书法绘画史等等。从比较鉴别中得出答案。

从整个科学未来发展趋势中，从大数据 ，人工智能，神经科技，基因等等未来社会科学发展为代表的一系列長远趋势中汲取哲学思想智慧的力量。

中西社会发展的阶段性对比，建筑史比对，以及相互的优孰，不同美学特征。科学史中社会各个阶段发明创造，音乐史中差距的一些原因，中西比较鉴别的结论中寻求社会发展方向目标。

中国哲学发展到一个个高度后，后来停顿了， 其实中国社会一直停留在封建社会发展阶段。由此中国社会被人欺负甚至于奴役和爪分，近代社会中国人掘起 ，学习世界各国工业发展的经验。从此中国人站起来了，正走在强起来的路上 ，一点点在追赶和超越。

什么是思想家?（搜狗告许你）思想家是指研究思想，思维和思考模式 ，并且形成思想体系的人。

探索真理揭示本质是他们的天职。超越时空，思想家的精神是高尚，思想有国界，思想家没有国界。

综合上述所说，人类东西方文明，自文明伊始初，一批思想家先后从东西方包括印度佛佗在内的哲学思想家掘起，社会各个层面获得長足发展，文明由此产生。

中国哲学研究最后都归结为对老子道德经的解释和理解。它是东方哲学的最高智慧，文明时代的曙光初现。

中国哲学思想的未来是什么呢？

当然是未来百年社会发展的状况，科学发展的发展，其主轴是人们应当具有的思想观念以及前景。

每一个时代，都会有不同学科的代表人物，指引人类的发展方向，科学的发展也是如此。