补遗卷六（二） 【原书补遗卷六·九】
刘知几云：“有才无学，如巧匠无木，不能运斤；有学无才，如愚贾操金，不能屯货。”余以为诗文之作意用笔，如美人之发肤巧笑，先天也；诗文之征文用典，如美人之衣裳首饰，后天也。至于腔调涂泽，则又是美人之裹足穿耳，其功更后矣!
刘知几，（661年—721年），字子玄，徐州彭城（今江苏省徐州市）人。唐朝大臣、史学家。唐高宗永隆元年（680年），进士及第，授获嘉主簿，迁定王府仓曹参军。长安二年（702年），修撰起居注，成为史官，历任著作佐郎、著作郎、秘书少监、太子左庶子、左散骑常侍等职，兼修国史。开元九年（721年），坐事贬为安州别驾，追赠汲郡太守、工部尚书，谥号为文。长安三年，联合朱敬则修撰《唐书》八十卷。神龙年间，联合徐坚撰写《则天实录》。先天元年（712年），联合家谱学家柳冲等改修《氏族志》，撰成《姓族系录》二百卷，联合吴兢撰成《睿宗实录》二十卷，重修《则天实录》三十卷、《中宗实录》二十卷。
运斤，亦作“运釿”。典故名，典出《庄子集释》卷八中〈杂篇·徐无鬼〉：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤。”后来指：1、挥动斧头砍削。2、喻技艺的高超。
屯货，指投机商人大量购存货物,存积物资,作为奇货,等待时机以高价抛售。此行为在市场中被称为屯货。屯货需要有精准的商业眼光，预料到某种货物能够在不久的将来涨价。
腔调，汉语词语。释义：1、指音乐、戏曲、歌曲等的调子。《儒林外史》第六回：“一个吹箫，一个打鼓，在厅上滴滴打打的，总不成个腔调。”2、指有个性，有风格。腔调是一种味道，一种传统，是给人一种感觉。人们习惯称“某人有点腔调”。3、指诗词文章的声律格调。《朱子语类》卷七八：“古人作诗，只是说他心下所存事，说出来，人便将他诗来歌，其声之清浊长短，各依他诗之语言，却将律来调和其声。今人却先安排下腔调了，然后做语言去合腔子，岂不是倒了？”梁启超《变法通议·论科举》：“揣摩腔调，言类俳优。”4、指说话的声音、语气；亦指人动作的模样。李劼人《天魔舞》第十章：“他立刻就认识得出来是朱乐生太太，尤其是那一口彭山腔调引人注意。”
涂泽，汉语词语，意思为修饰容貌；犹化妆。亦同“涂饰”。《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“太后虽春秋高，善自涂泽，虽左右不悟其衰。” 阿英《陵汴卖书记》：“涂泽满纸，只觉可厌，不足动人也。”
本人翻译：
（略）
真老实人言：
“诗写性灵”，袁枚无时无刻不言此论，不树此旗。而性灵虽有，亦须善写。才、学二字，不可偏废。先天有才，后天无学，亦难成诗。尤其是当今之人，与古代读书人相比，毛病不在于硬砌典故，而在于学问不足，无典可用。想掉个书袋，却落下砖块。
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