庚子年十月十五 周日 晴
计划十一点出发，去父母坟上。那里是故乡阿姑社村南塬，车程不足十公里。弟弟先上去了，说雪夜冻昼消，道路泥泞，车无法到跟前，弄不好得到午后了。其实今天去主要是提前把碑石立好，也没有什么特别的仪式。妹妹们有事没法脱身的话未必一定去。
终了去坟上的人除三妹和大妹夫有事以外，其他人都到了。还有弟弟的几个朋友前来帮忙，而负责树刻石树碑的老板知道本村人多，只派一个人开个三轮车拉了碑石及吊装的工具前来。多亏人手多，很快便安装到位。接下来的事一边是匠人固坟筑祭台，另一边是修路和平整场地。最后用红绸包裹碑石，直到下午五点多，一切整理就绪。燃放烟花爆竹，焚香烧纸，姊妹六人跪拜祭祀，祷告二老在天之灵护佑子孙平安快乐，诸事顺心。才算大功告成。弟弟这个日子选的好，一切顺利完成。
返回的路上，不由想起六姊妹，都是生在阿姑社，长在阿姑社。虽然村上现在还有几亩土地，还有熟悉的学校、巷道、还有亲戚邻居，但说实话，我对故乡的感情并不是很深。唯有祖先和父母的坟地是每年必须祭扫的地方。其他时间，若是回村子，大多是红白丧喜事，或者看望重要的亲友。记得有一两年的正月初一，心血来潮，带着非常明确的目的，专程去探望故乡。驾车走乡村道路到故乡的西塬上，观赏层层梯田里的绿色麦苗、油菜，呼吸田野似乎还熟悉的那种空气的味道。然后悠悠然下坡，行一段路程，便下车东南西北的张望，搜寻曾经的记忆并与现实相对应着感叹一番。由于老家的窑洞在半山腰上，所以车行至坡底以后，又徒步上到半山腰，拨拉开一人高的荒草，仔细去看了那个出生的旧窑洞，在家院的废墟上捡拾儿时的记忆。然后站在场畔的边缘上，俯瞰整个阿姑社村以及对面的东塬，向南的锦阳川，还有东南方向的药王山和耀州城。对岸东塬上最显眼的是铝厂的两个大烟囱吐着云朵般的白烟。而此时村委会所在地的大舞台，穿红着绿的年轻妇女们正跳着欢快的广场舞，大喇叭里的乐曲响彻村子的上空。村委会院落里红旗飘飘，人山人海。当我迅速的跑下坡，驱车来到村委会广场时，人群已经四散，舞台上是年老的秦腔老艺人宋志海伯伯唱着《秦香莲》片段，除了乐队的人，下面只剩下了稀稀落落的几个老年人。迎上前来的一个自家兄弟对我解释说，年轻人喜欢看现代歌舞和小品等节目，不喜欢听秦腔。我说我理解，然后站在那把宋伯的另一段秦腔听完才转身离开。我没有兴致按照习俗去自家长辈那里拜年，也没有心思去同学朋友家里打牌下棋，就匆匆回家了。
村里原本有四处栖身之地。最早与父母一同居住过的窑洞，早在上世纪末已经废弃。后来在马家砭建了三间土木结构的厦房，搭了个接檐子做灶房。那时的厦房面积不足十平米，盘一个土炕，就只能放一个板柜，或是一张桌子一个椅子。一家八口人，三个土炕逐渐都睡不下。我做为老大，不得不长年在临居家借宿。直到一九七六年复员回家的第三年，才在马家贬的院子又费尽九牛二虎之力，建成两对檐厦房三间。到了一九八三年，自己在寺沟乡政府当企业办副主任时，另在南巴地里新划一院宅基地建厦房五间。这是自己分家另过后第一次有了独院住房。一九八九年后半年，通过县土地局批准，以父亲马家贬住房需要拆迁为由，将自己的独院厦房兑换给弟弟之后，在临近生产队大场的一块三不靠的垃圾坑上划拨了宅基地。通过冬季近三个月的填高夯筑、在一九九零夏粮晾晒之前，建起了阿姑社村第一栋两层单元式楼房。多年以后，由于兄弟俩均迁徏新区且农转非，陆续将村上的三院住房出卖给本村村民，从此彻底成为新区人。
然而追根溯源，毕竟还是阿姑社人。这个永远都铭刻在心。至于在故乡所受到的种种委屈和伤害，无法在本文一一道尽。他日有了闲情雅致，再叙不迟。
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