亮世三关

亮世三关：

禅宗祖师立三关，所谓初关丶重关丶生死牢关。

对这三关的解释，千奇百怪，有很多很多的说法。

禅宗三关且置，现实一点吧。

依原始佛法，佛把了生死分为四关，更详细的分法是八关，也就是四双八辈：初果向→初果，……，乃至四果向→四果。

如果把四关八关简化为三关的话，就是亮世的追求，简称亮世三关：

初关，破身见丶戒见取见丶疑。

二关，破五下分结，不来欲界受生。

三关，破五上分结，不来欲界丶色界丶无色界受生。

初果二果定不圆满故，还有来欲界的人间受生的结使未尽故，可以粗略的划分在初关，此为第一奋斗目标。

三果圣者欲界的烦恼已尽，永不来欲界受生故，此为第二奋斗目标。

四果圣者，欲界丶色界丶无色界的烦恼结使已尽故，生死轮回永灭故，此为第三奋斗目标。

目前，我还是凡夫，处在亮世加行位：破受阴阶段。虽然还处在加行阶段，但我还是充满了信心。这个信心源于读了宣隆大师传而得到了启发和鼓舞。

宣隆大师以坚强的毅力坐看苦受的生住异灭，观灭苦受方起于座，只用了四年时间就证了阿罗汉果！我今用经行的方式观灭苦受虽然更艰难，但已经有胜利在望的感觉了。

突破了身体的苦受后，心自然安住。心不能安住的主要缘因，对我来说就是身体强烈的苦受所导致的。我的情况是随着正念的增强，苦受成正比的增强。正常人应该是随着正念的增强，苦受成正比的减弱，入色界定时，苦受息灭。若不是身体业障的特殊性，对心力强的人来说，身苦是不能障碍修习禅定的。我也是因为身体业障的特殊性才会有教理上的这些闻思，否则，我以观思缘起法丶或以楞严经的耳根圆通丶心经的观自在就足够把身心感受照灭……