《1984》诉说着自由即奴役，《1985》则告诉我们自由的脆弱，寻觅的旅途荆棘丛生，而我们渴望的真正的自由到底在哪里？
1984年的世界是一个高度极权社会的开始，大洋国、东亚国、欧亚国三足鼎立，彼此征战不休，却不约而同地实行着高度的极权统治，以大洋国为例：用对历史的抹杀、语言的变更、电屏的监控、双重思想、三重思想、以及无处不在的老大哥共同打造了一座思想的牢笼，自由在此凋零。
哈耶克在《通向奴役之路》中说道，“使一个国家变成人间地狱，恰恰是人们试图将其变成天堂”。正是出于对自由的极度狂热，人们自愿将个体的自由让渡给一个凌驾于自我的实体---极权统治。却在无意识中将自我推向毁灭的边缘。高度的思想钳制和行为监控让个体自由几近消亡，人性在极度压抑中渐渐迷失了自我。
战争即和平
自由即奴役
无知即力量
弱小而孤独的个体通过群体的庇护获得了认同感和归属感，却也使自己屈从，逐渐习惯于用双重思想、三重思想自我控制。
当裘丽娅将“我爱你”的纸条递给温斯顿时，我们曾一度看到追求自由的微弱之光，虽然闪烁、摇曳，却隐隐透着希望。当后来两人被囚禁，如果说身体上的凌虐难以承受但却不足以摧垮意志，那思想上的无情戕害足以让你放弃最后的坚守。当温士顿大喊“咬裘丽娅！咬裘丽娅！别咬我！裘丽娅！你们怎么咬她都行。把她的脸咬下来，啃她的骨头。别咬我！裘丽娅！”
耳畔仿佛又响起了那熟悉的旋律：
在绿树如荫的栗子树下
我背叛了你，你背叛了我
弗洛姆在《逃避自由》中写道：给我自由吗？千万不要给我自由！因为随着自由而来的是要担负责任啊！我一有自由之后就会自己作选择，选择之后就做我自己，但是我做不起啊！
因为绝望，所以看不到任何希望……
《1985》开篇即是老大哥去世了，这既可指一代极权统治者离开人世，亦可指极权下的民众已经逼近承受的极限，这种极端的极权统治难以为继。
一次绝好的机会——自由的反击！一部分知识精英卷入老大哥死后的政治斗争，“而这些精英对自由的理解以及具体的行动策略又是怎样的渐生分歧，以致分裂啊。结果，失而复得的自由竟在外敌（欧亚国）的入侵下得而复失”，追求自由的努力再次得到了相反的结果！
文学最迷人的地方，不是教给你思想，而是让你懂得思考。
从《1984》到《1985》，我们看到的是对孤独的恐惧、对群体的依赖。狂热而迷醉的追求自由，却又能轻易地将自由让渡于凌驾自我的群体。
自由是什么？自由既不是犬儒，也不是为所欲为，更不会是一腔热血的狂躁。那些满怀愤恨的一味攻击，疯狂而偏执的要打破一切、摧毁一切的人，得到的不会是自由，只会是一片废墟。
人生而自由，却无往不在枷锁之中。确实没有绝对的自由，但绝对应该有心灵和思想的自由，以及构建理想自由的权利。
敢于独立思考，敢于质疑，敢于包容，敢于自我批判，由此形成思维上的警醒，保持思想的独立性，不偏信、不盲听。
正视自由存在的前提：法有定轨,论政而不诛心，掌握规则，利用规则，打破规则，一步一步的争取自由和尊严。这才能称得上自由！
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