[30]狂思之歌

作者: 石顺友 | 来源:发表于2019-07-26 18:14 被阅读4次

梅竹知道独处的自己,无法保持思想的理智与清晰,只能说实在是堕落无比,他也想最好改变这种由环境反映于他的状态。

实际上,梅竹还是希望自己能够在生活的孤独之中升华,成为一个能够好好独处的人,虽然他知道现在的自己,还不能做到。

依梅竹越发准确的自知,也许这也成为了一个幻想,只有水到渠成的目标才是能真正达到的。

梅竹实在是渴望自己成为一个学思深渊、处事淡定、霸气理智的人,走到哪都自信满满、意气风发。

但他独处时的脑子里,却确实是一片浆糊,他学不会独处。

“男孩因为独处而优秀”——这个男孩一定善于独处,而且肯定没有接触到任何上瘾的不良东西,保持着纯真、善良、赤心活于世上。

又或许是,他知道并且能够把一切诱惑、上瘾的东西依靠强大的自控力都隔离开,这是许多人都无法做到的。

近朱者赤,近墨者黑,梅竹深深知道环境对人思想的决定性作用。

他只能依靠回忆,思考、写下一些情绪、想法,听一些共鸣、感动。

当听歌浅化为一种习惯性动作后,所有的曲调变成毫无味道的平淡节拍,所有的字眼都失去了吸引力。

这一行为变作我之前麻木情绪的重复,毫无精神的深层次触动,那种令人发麻,激素狂增的体验变成仅是脚尖节拍的起伏律动,不如学习去。

多而杂之,多而浅之,多而废之。

琳琅满目,不过杂乱无章,思想的纯一才是在没有目标时保证情绪稳定、更深层次体验事物的正道。

自觉远离杂,乱,多,保持专心。

切莫以为负面的环境、物质不会轻易影响你的行动,时间久了,什么都能破坏掉。

与物质时刻博弈,方能修正思想长久。

一天中,每一段时间的思想意识决定你的行动。

"胸膛那颗火热的心",充满着狂热的沉溺。

极端、顽固,这是享乐与勤劳机制的失衡。

人的懒惰源于思想意识的朽腐,人的沉溺就是思想所有自省机制的丢弃。

物质决定意识。

歌曲、文字、某个人、某个环境,这些作用都是暂时、微弱的,只有强烈的目标才有持续的动力,没有目标,一定要找寻自己有价值的兴趣。

那些无价值的东西对人有吸引力,正面的东西对人也有吸引力,并且存在高低之分。

人们说世界上大多数的爱情都是发生在平凡日子里。

在你生命的平凡日子,我没有陪伴你,这是我此刻生命最大的遗憾。

你看起来有些不开心。

是啊,平凡的日子最惹人不开心。

你也许三天两头的感觉失落,你的心情有些不好。

你需要人照顾,需要爱,可我不能陪伴你。

你也许正四处探寻新东西、积极接触新的朋友,希望可以借此排解心中一丝的伤感。

总有伤感。

离开了故地、故友,还有熟悉的充满斗志、激情的那时的自己。

陌生的环境,慌乱的思维。

没有什么东西可以激起心中大的波澜,这就是平凡的日子。

最惹人恼。

还好你不浪费时间,学习一下、读几本书、看几部电影,或是出去游玩一番。

很好,你终究会找到方向的。

可是,在那之前的这段时间,我没能陪你度过,甚是遗憾,爱情的春天就此错过……

我不太喜欢小说一个显著的原因是,我几乎只关注自己的情感,对虚构的他人的心境不太感冒。

所以,应该换个角度,把自己的心境移换到笔端虚构的人物上。

梅竹想要摆脱一个获取不到更高关注感的群体,所以他用了一个最快的方法,彻底离开这个群体,不是没有其他方法,只不过太难了。

生在波云诡谲的大草原,面对狂傲自骄的狮子猎豹、道貌岸然的毒蛇野狗,平头哥蜜獾,为了争夺更高的食物链地位,穷尽一生,"不是在打架,就是在打架的路上"。

可最终,还是身心俱疲,而且种族濒临灭绝,于是,做出了最快解决问题的方法:离开草原大群体。

懦夫还是自由?

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