我所照见的照见

        照见，佛家的常见禅语，我闻如水如镜，见心见性，妙极！

        佛家经典之经典《心经》，篇字虽短而义理极深。集禅密净于一身的黄念祖（别号不退翁）大德曾说，如果六百卷《大般若经》浓缩，就是一部《心经》；如果《心经》浓缩成一句话，就是“照见五蕴皆空”；如果再浓缩成一个字，就是一个“照”字。

        照，不参杂丝毫的主观判断，离开一切思维，如镜照物，完全客观地反映物体的本来面目。欲达“照”之境，须除尽妄念，非明心见性，智开慧觉而不得，其于凡夫俗子岂不难哉！

        明代思想家、文学家李贽在其《心经提纲》中说：“彼其智慧行深，既到自在彼岸矣，斯时也，自然照见色、受、想、行、识五蕴皆空，本无生死可得。”可见，照见需智慧作支撑，智慧需照见所反映。

        一小友说的极是：心静了，才能听见自己的心声；心清了，才能照见万物的本性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的；苦苦追逐的，往往不是生命需要的。此语于我心有戚戚焉。

        五蕴皆空不过一照字，这需要什么样的红尘神性所能悟得啊！

        不演，何以映照；不照，何以得见。所以，小葛说了：每个人自出生以来的人生剧本，灵魂早已经决定，且是一次决定所有可能的剧本，因此我们在这一生，灵魂想体验的各种课题也早已设定。但是，造物主（神性智慧，宇宙）目前的我更愿意称之为时刻无条件支持着我的背后神性糸统，其赋予我们自由意识的选择。如果我们想要改变，那么整个剧本也会跟着改变．然而大部分的人却已经遗忘了这样的一个真相，困在重复上演的剧本里，入戏太深！

        剧本尚须演，心性仍需炼。

        问题待释解，面目得照见。

我所照见的照见