使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。
服文彩，带利剑，厌饮食，财货有馀，是为盗夸。非道也哉！
一、使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
让我们透过表面就必然知晓事物的真象：践行大道，唯有因循守旧、不知变通让人害怕。战国时期赵国名将赵奢之子赵括纸上谈兵、三国时期马谡失街亭，正是因为“唯施”而战败的。
换言之，反对教条主义，也就是反对本本主义，坚决不犯“刻舟求剑”式错误，理论与实践相结合，用全面的发展的观点看问题，与时俱进，不断进步。
二、大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。
大道之理是t分平直简朴的，而许多民众却喜欢大路不走走小路，喜欢把简单的问题复杂化。这样造成朝政无人理，田地无人种，粮仓无粒谷，国库无一文。
因此，有觉悟的领导者要善于把握事物的本质，反对形式主义，改良主义。“东施效颦”、“邯郸学步”、明未李自成的农民起义失败、是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派的“戊戌变法”流产等等无一不是形式主义和改良主义典型案例。历史是一面镜子，以史为镜，以史为鉴，用历史唯物辩证法武装我们的头脑。
三、服文彩，带利剑，厌饮食，财货有馀，是为盗夸。非道也哉！
爱好卖弄文采的臣佐，喜欢耀武扬威的将帅，吃腻山珍海味的王公贵族，他们借大道之名个个中饱私囊，这些人的表现都属于欺世盗名（夸，大名声）行为。这种行为用四个字形容就是：道貌岸然。以上种种，都不是真正的大道践行者！
所以，警惕那些潜伏的机会主义者，从现代历史看，机会主义者包括买办、带路党、反动份子。在古代，有明朝末年的魏忠贤、吴三桂，有清朝末班车的袁世凯。可见，机会主义者往往潜伏在内部，而且许多都是在关键的位置，对民族对国家的危害性最大，对大道事业危害性也最大！
（郑裕波 校注）
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