问：佛菩萨倒驾慈航到娑婆世界是为了圆满功德，实际是在普度众生的基础上。那么历代有一些帝王，作为佛倒驾慈航来了，但有些是明君，有些是昏君，究竟是为什么？
你这个问题问得很好，如果站到三界以内来看这些历代君王，我们可能都会说，这个是菩萨转世，那个是恶魔转世。但如果跳出三界以外来看，每一个君王都是佛菩萨再来。
因为在三界以内看，你是带着我执来看，带着分别心来看，所以就会觉得这个是恶魔来当君王，那个是菩萨倒驾慈航来作君王的。
在看待这件事情的时候，也就反应出我们的境界与格局。为什么呢？例如佛教史上有一个三武一宗灭佛，难道你不认为，是三武一宗灭佛以后，才迎来了一个大唐盛世，黄金时代？
其实佛教里面讲，不破就不立，不立就不施，施舍的施，它只是暗合了佛教里面讲的成住坏空，符合这四个规律来运行。
它不可能永远处在这个成，处在这个住，或者是坏，或者是空，世间万事万物一定是符合“成住坏空”这四个规律一直在轮转的，遵循的就是这个宇宙规律。
东华禅寺
作者：东华禅寺开山方丈释万行，万行大和尚倡导以人为本的人本佛教理念，遵从农禅并重的祖训，“堂上坐禅,堂下禅做,一日不作,一日不食”。三十岁创立东华家风：信教先爱国，学佛先做人，修道先发心。四十岁创立东华禅，让学人通过学修“东华禅”的精神，融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系。
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