在南京茶博会上我曾遇到一老人，他特别慈祥，给我一种很平和睿智的感觉。当时我向他提出了一个不久前在心中涌现的疑问：按照正确的教导，一个人越是执著于想证道，越难以证道。必须要放下所有的执著，才能获得真正的解脱。那么，综观佛陀和一些禅宗大成就者，都曾对证道有着孜孜不倦的追求，这算不算执著?
比如，其一，佛陀曾经在菩提树下发愿：“若不证得无上菩提，宁可碎此身，终不起此座。”
其二，许多禅师为了明心见性，把自己锁进关房，并发下誓言：若不悟道，宁可死在关房里也不出来。
这种强大的愿力是不是一种执著呢？
如何理解愿力与执著的区别？我们普通人的执著与佛陀的这种执著有什么区别？
面对我的困惑，老人很认真地为我拨开迷雾：
一、前期的修行，没有执著就不会有成就。此时的执著是一种向道的精进心，它是积极正面的。有了这种执著，我们才不会懒散，不会怠惰，才会促使自己每天勤奋修行。因此，这个时期的执著是必要的。
二、佛陀在菩提树下发的愿力以及一些祖师在关房发下的誓愿不是执著，而是绝对的放下。为什么这么说呢？因为他们连死都不怕了，对身体完全没有牵挂了，也就是以身献道，全然无我，打碎了对自我的种种贪执，这其实是一种大放下，大洒脱，因此不是执著。
三、当修行人还贪恋这个色身的时候，就是执著。尤其是放不下身体，放不下家庭，放不下物质的贪求时，就会障碍求道。这种执著是需要破除的。而对道的执著，是一种精进之心。到了一定程度，这种执著还是要打破。
老人的回答让我感到很满意，心中疑虑顿消。修行人需要打碎的执著，是指对六根六尘的一种贪恋，而不是对求法的执著。这是两个层面的东西。但到了一定程度，连对法的执著也是要打破的。也就是小打碎得到小解脱，完全打碎得到完全的解脱。那么，你到了哪个境界，就选择走哪条路就好。
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